體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值觀念

現(xiàn)代社會中，敬業(yè)是工作態(tài)度和成效等“五位一體”的統(tǒng)一整體

記者：在您看來，敬業(yè)精神的內(nèi)涵包括什么？

宋林飛：敬業(yè)是中華民族傳統(tǒng)價值觀的體現(xiàn)，也是古代與近現(xiàn)代諸多家訓(xùn)中最常見的一條。“敬業(yè)”一詞收入核心價值觀，體現(xiàn)了其在價值層面的重要意義，而且在推進現(xiàn)代化、實現(xiàn)中國夢的進程中，敬業(yè)的內(nèi)涵也更加豐富了。

在我看來，“敬業(yè)”是一個工作的態(tài)度、目標、能力、成效與評價“五位一體”的統(tǒng)一整體。首先是工作態(tài)度，對待本職工作是否盡心、盡力、盡責(zé)，是從業(yè)者始終要用行動來回答的問題；其次是工作目標，成事要有目標，而且要有盡可能高的目標，自加壓力、爭創(chuàng)一流；第三是工作能力，有了目標，還需找到合適的路徑、方法，有足夠能力勝任工作，不然就會“心有余而力不足”；第四是工作成效，即想干事、能干事、干成事，在行動上求真務(wù)實；第五是工作評價，工作成功與否，需要群眾認可、社會認同。

在不同時代，敬業(yè)的基本內(nèi)涵如“兢兢業(yè)業(yè)”“鞠躬盡瘁、死而后已”等精神內(nèi)核是相似的；不同之處體現(xiàn)在與當時社會價值觀其他元素的融合上。敬業(yè)不能“單打獨斗”，需要和其他價值觀一起打“組合拳”。我們這個時代需要的敬業(yè)，不僅是“埋頭苦干”，還需要“抬頭看路”，全面踐行社會主義核心價值觀。

韓慶祥：我所理解的敬業(yè)精神應(yīng)包括五方面內(nèi)容：各司其職、各守其責(zé)、各盡其能、各顯其才、克己奉公。敬業(yè)首先應(yīng)該體現(xiàn)在本職工作上，核心詞是職業(yè)的“職”，就是要看你職責(zé)履行的情況，各司其職是第一內(nèi)涵；職能還意味著責(zé)任，表現(xiàn)為責(zé)任的擔(dān)當，就要各守其責(zé)；工作和崗位要“做事”，把事情做好要有能力，要發(fā)揮自己最大的能力，也是敬業(yè)精神的基本要求；各顯其才強調(diào)的是每個人要在不同的崗位上將自己的特長、才華表現(xiàn)出來，并且利用崗位讓自己成才；克己奉公則針對那些掌握公共資源、公共權(quán)力的人，一旦守護不住權(quán)力的邊界，就會與敬業(yè)精神相違背。

鄭樹森：中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)。早在春秋時期，孔子就主張人一生始終要勤奮刻苦、為事業(yè)盡心盡力，做到“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”。朱熹說，敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。古人講“仁義禮智信”，里面也蘊含了敬業(yè)精神。

不同時代有不同的敬業(yè)精神，毛澤東曾提出為人民服務(wù)的思想，張思德埋頭苦干、焦裕祿克己奉公，也都屬于敬業(yè)精神。此外，認真負責(zé)、一心一意、任勞任怨、精益求精等也都是敬業(yè)的內(nèi)涵。拿醫(yī)生來說，肩負著救死扶傷的神圣職責(zé)，容不得半點馬虎。要有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和崇高的敬業(yè)精神才能成為優(yōu)秀的醫(yī)生、護士。