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【事件介紹】

美術(shù)學(xué)院副教授強(qiáng)吻女學(xué)生自稱(chēng)單身老男人不在意

10月10日晚，有網(wǎng)友發(fā)帖，稱(chēng)看見(jiàn)四川美術(shù)學(xué)院副教授、批評(píng)家王某在校外的“味嘗軒”餐館和兩名年輕女子吃飯，估計(jì)兩名女子為在校學(xué)生。吃飯期間，王某多次強(qiáng)吻兩女生，女生多次反抗，但卻未果。

據(jù)了解，當(dāng)事人王小箭已經(jīng)退休，而且這兩名當(dāng)事女生并非他的研究生，認(rèn)為自己“沒(méi)做錯(cuò)什么事”。他帶著她們?cè)诰W(wǎng)站實(shí)踐，而他帶學(xué)生實(shí)踐和交流的風(fēng)格就是“連說(shuō)帶哄”，照片就是他“哄”的時(shí)候。他表示，自己是單身老男人，和朋友們相處從來(lái)不在乎這點(diǎn)小事。

但11日，王小箭卻又發(fā)表致歉信稱(chēng)：“網(wǎng)上圖片情況屬實(shí)，我本人酒后的失當(dāng)行為是錯(cuò)誤的，對(duì)此給當(dāng)事人的傷害和對(duì)學(xué)校的影響深表歉意，就此說(shuō)聲對(duì)不起，并保證不再發(fā)生此類(lèi)事件。”

10月12日，四川美術(shù)學(xué)院就網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)該校副教授王小箭在餐廳“騷擾”女學(xué)生一事做出回應(yīng)，決定禁止其參加該校任何教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)活動(dòng)，降低其退休待遇，支持學(xué)生通過(guò)法律途徑維護(hù)自身合法權(quán)益。

高校師德問(wèn)題背后是師生地位不對(duì)等

之前面對(duì)媒體采訪，當(dāng)事人還是信誓旦旦地為自己辯解，聲稱(chēng)自己沒(méi)有喝醉酒，并以“泛師德問(wèn)題”為事件定性，現(xiàn)在便發(fā)致歉信，承認(rèn)是酒后行為失當(dāng)。時(shí)間間隔如此之短，當(dāng)事人態(tài)度竟能出現(xiàn)如此大的反差，中間具體發(fā)生了什么事情我們不好猜測(cè)，但寫(xiě)在酒店便簽紙上的道歉信，還有錯(cuò)誤日期的落款，真的實(shí)難讓人感受到當(dāng)事人道歉的誠(chéng)意。

類(lèi)似的事件，同樣的問(wèn)題，高校每次發(fā)生這樣的問(wèn)題，輿論的呈現(xiàn)基本上都是師德敗壞、這樣的老師分明就是“叫獸”、大學(xué)精神淪落等內(nèi)容，可要解決具體的問(wèn)題，道德的譴責(zé)顯然是很蒼白無(wú)力的，高校的類(lèi)似丑聞不能就單指望著去提高師德，還應(yīng)該找到問(wèn)題的根源。而在這其中，最應(yīng)該傾聽(tīng)的就是受害者的心聲，即處于受教育者地位的高校大學(xué)生。

毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)下行政化嚴(yán)重的高校，學(xué)生處于極端的弱勢(shì)地位，女生還要更加嚴(yán)重。當(dāng)然了，要規(guī)避類(lèi)似事件的發(fā)生，當(dāng)事者加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和呼吁相關(guān)方面的立法是很重要的，可在這過(guò)程中，假如遇到了一些師德極其敗壞的老師，無(wú)所不用其極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行威逼利誘，恐怕自我保護(hù)意識(shí)也是很無(wú)力和骨感的。

眾所周知，當(dāng)下的研究生與導(dǎo)師的關(guān)系，基本上異化成了打工仔與老板的關(guān)系，暫且不說(shuō)丑聞發(fā)生后于學(xué)生的面子問(wèn)題，而自己能否拿到學(xué)位證順利畢業(yè)，甚至是以后的工作和前途，這些都與導(dǎo)師有很大的關(guān)系，可以說(shuō)導(dǎo)師起著決定性的作用。在這種師生地位極其不對(duì)稱(chēng)的情況下，面對(duì)一些禽獸老師的侵害，不少學(xué)生都選擇了忍氣吞聲，而反過(guò)來(lái)講，恐怕也正是這種大權(quán)在握的心理，在某種程度上也助長(zhǎng)著師德敗壞行為的發(fā)生。

所以，完善相關(guān)法律制度、批評(píng)教育和道德內(nèi)化固然重要，但從根本上扭轉(zhuǎn)師生地位極其不對(duì)稱(chēng)的現(xiàn)狀，于問(wèn)題的解決來(lái)說(shuō)同樣不能被忽視。

其實(shí)在美國(guó)等西方國(guó)家的高校中，學(xué)生擁有很大的自主權(quán)，獨(dú)立的申訴機(jī)構(gòu)和學(xué)生自治組織，使得師生關(guān)系完全處于對(duì)等的地位，在此語(yǔ)境下，學(xué)生不僅可以放心大膽地維權(quán)，而且還可以根據(jù)自己的需求選擇項(xiàng)目，最終達(dá)到自我教育、自我管理和自我成長(zhǎng)的目的。這樣一種自治形式就很值得我們借鑒。

在我國(guó)，盡管也存在一些學(xué)生自治組織，可權(quán)力觀和濃厚的行政管理色彩在實(shí)際上制約著學(xué)生自治文化的發(fā)展，使得學(xué)生自治空間有限，虛位而行。因此，扭轉(zhuǎn)師生不對(duì)稱(chēng)地位的現(xiàn)狀，必須要建立現(xiàn)代大學(xué)制度，明確行政部門(mén)和學(xué)校，教育者和受教育者之間的權(quán)責(zé)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)生自治，建立平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在利益受損時(shí)敢于維權(quán)、有處維權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)真正的以學(xué)生為本。而有了這些制度保障，恐怕比譴責(zé)師德敗壞要有用的多。