官員言必稱“我的”重在言出必行

官員言必稱“我的”，確實給人霸氣十足的感覺，頗有官僚主義的影子在游蕩。然而轉(zhuǎn)念一想，官員言必稱“我的”也沒啥，如果官員能夠心口統(tǒng)一、言行一致、言出必行，把自己轄區(qū)內(nèi)的人和事都弄得巴巴適適，豈不是當?shù)匕傩盏母Ｒ簦?/p>

言必稱“我的”體現(xiàn)一種主人翁精神。官員把“某地的”或“某部門的”稱作“我的”，其實“某地”或“某部門”并不是他的，而他把“某地”或“某部門”的事情都當成自己的事情來做，善始善終、善做善成，豈不美哉、妙哉？

言必稱“我的”展示一種積極主動的態(tài)度。既然是“我的”，無論財政也好，稅收也好，GDP也好，肯定要想方設(shè)法搞不上。而想方設(shè)法搞不上的目的，只要不是為個人撈資本、撈政績，而是真心實意發(fā)展經(jīng)濟、全心全意為民服務(wù)，這又何嘗不可、何錯之有？

言必稱“我的”顯現(xiàn)一種責任和擔當。你是“我的宣傳部長”和“我的國土局長”，我就要對宣傳部長和國土局長負責，宣傳部長不能搞虛假宣傳，國土局長不能亂批地，兩者都不能利用職權(quán)搞腐敗。如果兩者搞腐敗，我就要承擔“主體”責任和主要責任。

當然，不少官員言必稱“我的”顯然不是上述之意，而是一種唯我獨尊、居高臨下、說一不二、“老子天下第一”的江湖做派，這是官場歪風，是群眾路線教育實踐活動必須狠剎的“四風”之一。百姓對于官員的評價，重點不在言必稱“我的”，而在言出必行——既然百姓是你的主人，你就是百姓的公仆；既然轄區(qū)內(nèi)的事情都是你說了算，你就不能亂說亂干。

官員言必稱“我的”，尤其在正式場合口出此言，確實有傷大雅。但是，事物都有兩面性，如果社會各界由此加強監(jiān)督，督促官員把言必信、行必果，把轄區(qū)內(nèi)的百姓服務(wù)好，把轄區(qū)內(nèi)的事情都辦好，豈不是把“有傷大雅”變成了“非常高雅”？

官員言必稱“我的”折射權(quán)力失范

介紹地理位置時，“我的東邊是某市、南邊是某縣”，儼然“溥天之下”之威；介紹隨行人員時，“我的宣傳部長”“我的國土局長”，儼然“率土之濱”之氣；介紹經(jīng)濟形勢時，“我的財政收入”“我的稅收”，儼然國庫是他家的……現(xiàn)實中，官場中某些官員言必稱“我的”，確是一種泛濫的現(xiàn)象。這種過度張揚的“主人翁意識”，折射的正是某些官員頭腦中“我的地盤我做主”的霸氣。

全國政協(xié)常委、九三學社中央副主席賴明稱之為“話語腐敗”，我深以為然。話語是內(nèi)心觀念的流露，言必稱“我的”，實乃一種“土皇帝心理”。某些官員既然不憚于公開這樣說，工作中自然更難免這樣想、這樣做——地方民眾宛若“子民”，地方官員恰如“家奴”，地方財政類比“私財”，這塊土地上的所有一切都要“為我所用”，所有人的所有成果自然也都是“我的功勞”。

這樣的行政觀與政績觀，完全停留在封建官吏的時代，與“國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”，相距十萬八千里。在現(xiàn)代政治語境中，官員只是為人民服務(wù)的公仆，既不是“家長”，更不是“主人”。一個管家，卻整天在外面大言不慚“我的”，這樣的管家自然是難言稱職的；主人聽了不僅會倍覺不悅，更有權(quán)利提醒這樣的官員注意自己的“身份”——早就是“人民當家作主”，而不是“官員當家作主”，言必稱“我的”是大逆不道的僭越。