界非物質文化遺產—— 梅拉鎮(zhèn)孔果圣靈兄弟會文化空間(2)

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界非物質文化遺產—— 梅拉鎮(zhèn)孔果圣靈兄弟會文化空間(2)

梅拉鎮(zhèn)孔果圣靈兄弟會文化空間 - 基本資料 

梅拉鎮(zhèn)孔果圣靈兄弟會所舉辦的音樂舞蹈和民間節(jié)慶頗具特色。每逢宗教節(jié)日和社區(qū)成員的葬禮,兄弟會都要開展活動。兄弟會主要成員是一些樂手,他們演奏一種名叫“孔果”的樂器,主要在節(jié)日里表演。這種據稱源自“圣靈”的樂器,其實是一種用雙手擊打的鼓。

兄弟會由非洲奴隸和混血兒創(chuàng)建于16世紀,今天已不分性別和出身向所有的人開放。由于這些歷史原因,兄弟會成為該族群和地域文化的重要標志之一。圣靈節(jié)來臨時,彭特科特島上居民在“孔果”樂器的伴奏下進行祈禱,并跳舞歌唱,還要組成手捧圣靈鴿的游行隊伍。遇有喪事,兄弟會要在守靈和送葬途中演奏“孔果”鼓。喪日的第九天,要搭起一個三層高的靈臺,臺上放著一個布人代表亡靈,還要在“孔果”樂的伴奏下祈禱。去世三年后,亡靈轉為祖先,活著的人過亡靈假,舉行名叫“幫可”的祭奠儀式。這時又響起了“孔果”鼓樂,所有的來賓都在音樂伴奏下起舞。

每逢宗教節(jié)日和社區(qū)成員的葬禮,兄弟會都要開展活動

每逢宗教節(jié)日和社區(qū)成員的葬禮,兄弟會都要開展活動 

梅拉鎮(zhèn)孔果圣靈兄弟會文化空間 - 活動形式 

圣靈手足之情的兄弟會,以圣靈的名義、音樂聚會的形式把人們聚攏到一起。這些人的日常生活中保留有西班牙的一些傳統(tǒng),但卻并不是西班牙的移民。他們的祖先,應該屬于殖民時期的奴隸。強大的家族門閥觀念、父母親的地位決定著他們在兄弟會里的成員資格和位置。在葬禮和祭拜禮儀中,他們吟唱著21首傳統(tǒng)的曲目。兄弟會由非洲奴隸和混血兒創(chuàng)建于16世紀,今天已不分性別和出身向所有的人開放。聲勢浩大的圣靈手足之情的圣靈慶典儀式每次都會有幾千人參加。 

圣靈節(jié)來臨時,彭特科特島上居民在“孔果”樂器的伴奏下進行祈禱

圣靈節(jié)來臨時,彭特科特島上居民在“孔果”樂器的伴奏下進行祈禱

梅拉鎮(zhèn)孔果圣靈兄弟會文化空間 - 發(fā)展現(xiàn)狀 

圣靈手足之情的文化空間受到了不斷波動的社會、文化與經濟變革的擠壓,現(xiàn)代社會的發(fā)展已經給圣靈手足之情造成了嚴重的威脅。 為此聯(lián)合國世界遺產委員會提出了保護計劃,要求首先要把社區(qū)和個人所持有的傳統(tǒng)詳列清單。社區(qū)中心設圣靈手足之情的特色工藝品陳列,建立專門的圣靈手足之情博物館和檔案室、圖書館,并開辦教育及發(fā)展項目。圣靈手足之情的一些傳統(tǒng)要在學校課程里得到介紹,紀念圣靈手足之情的節(jié)日也將有組織地進行。2001年梅拉鎮(zhèn)孔果圣靈兄弟會文化空間被聯(lián)合國教科文組織列入《人類口頭和非物質文化遺產代表作名錄》。

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