歷史虛無(wú)主義如何虛無(wú)歷史

歷史虛無(wú)主義虛無(wú)歷史的實(shí)例比比皆是，在中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史和世界史研究等領(lǐng)域都有所表現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員田居儉曾批判歷史虛無(wú)主義在中國(guó)古代史研究中不顧歷史真實(shí)，公然篡改中國(guó)文明的起源，試圖證明“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”。

歷史虛無(wú)主義在中國(guó)近現(xiàn)代史研究中更為泛濫。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所所長(zhǎng)張順洪表示，在中國(guó)近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域，歷史虛無(wú)主義突出地表現(xiàn)為否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，否定社會(huì)主義建設(shè)成就，并以各種方式歪曲和詆毀黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的形象。

在世界史研究中，歷史虛無(wú)主義特別地表現(xiàn)為全盤(pán)否定蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就，夸大蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，否定斯大林，甚至否定列寧和十月革命。張順洪認(rèn)為，這種歷史虛無(wú)主義思潮的政治目的是明確的，就是要否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，否定社會(huì)主義制度，改變我國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)主義方向，因而它必然與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”相違背。

事實(shí)上，歷史虛無(wú)主義本就不是一個(gè)新鮮的概念，學(xué)界早已開(kāi)始警惕歷史虛無(wú)主義，尤其在2005年前后，學(xué)界較為集中地對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行了反思和批判。在集中批判和反思?xì)v史虛無(wú)主義的過(guò)程中，學(xué)者強(qiáng)調(diào)，新中國(guó)取得的巨大成就和功績(jī)不容抹煞。【詳細(xì)】