二、歷史虛無主義是唯心主義的歷史觀

1.違背實事求是。歷史虛無主義違背實事求是原則，對歷史只有嘩眾取寵之心，而無實事求是之意。他們在“學術研究”的名義下，不尊重歷史事實，片面引用史料，根據(jù)他們的政治訴求，任意打扮歷史、假設歷史，胡亂改變對近現(xiàn)代史中重大事件、重要人物和重要問題的科學結論。他們以“客觀”、“公正”的面貌出現(xiàn)，標榜自己的創(chuàng)新和理性思考，提出所謂的“范式轉換”，主張用所謂的“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”，把革命同現(xiàn)代化對立起來，借以否定中國近代史上的革命斗爭，從根本上違背近代中國的歷史實際和首要的歷史要求。

2.違背全面客觀。歷史虛無主義思潮片面的看問題，主觀地做結論，推翻過去的判斷，并把它當成“創(chuàng)新成果”塞給讀者，這對于不了解歷史的人來說具有更大的迷惑性。取其一點，不及其余，甚至無中生有，做翻案文章，歪曲和顛覆歷史。扶正壓邪，滌濁揚清，揚我民族之浩然正氣，這是史學工作者應有的史識良知。但是，歷史虛無主義并非對歷史完全虛無，而是有所虛無，有所不虛無。他們虛無的是人民革命的歷史和歷史的進步人物，而對反動統(tǒng)治者、歷史的倒退者以及賣國者，則加以美化，做翻案文章，這也是他們“重寫歷史”的實質。

3.否認階級分析。在歷史研究中要堅持階級分析的方法。恩格斯曾指出：“以往的全部歷史，除原始狀態(tài)外，都是階級斗爭的歷史。”只有牢牢把握社會歷史發(fā)展的基本事實，用階級和階級斗爭的觀點觀察和分析社會問題，才能透過錯綜復雜、千變萬化的社會現(xiàn)象，認識事物的本質，掌握社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，認清歷史發(fā)展的趨勢。如果離開了這一基本點，就會陷入唯心主義的泥淖中去。歷史虛無主義者無視人類社會歷史的真實性，否認和反對階級分析方法，用抽象的人性論取代階級論，以所謂客觀主義的姿態(tài)掩蓋其資產階級的立場。