【案例】“百姓儒學(xué)”工程背后之思考

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【案例】“百姓儒學(xué)”工程背后之思考

【關(guān)注教育】

【事件介紹】

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孔子故里曲阜推“百姓儒學(xué)”工程每村配備儒學(xué)講師

孔子故里山東曲阜市日前推出“百姓儒學(xué)”工程,當(dāng)?shù)孛總€(gè)村莊都將配備一名儒學(xué)講師,力爭(zhēng)形成“村村講儒學(xué) 戶(hù)戶(hù)頌和風(fēng)”的新景象。

這個(gè)旨在推進(jìn)儒學(xué)普及教育,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)群眾的創(chuàng)新舉措,出現(xiàn)在曲阜市日前出臺(tái)的《關(guān)于深入推進(jìn)“百姓儒學(xué)”活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》中。

據(jù)曲阜市主要負(fù)責(zé)人介紹,這項(xiàng)舉措以普及儒學(xué)知識(shí),提高村民素質(zhì),營(yíng)造和諧村風(fēng)、民風(fēng)為目的,推行一村一名儒學(xué)講師,依托高等院校、國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu),在學(xué)校教師、專(zhuān)家學(xué)者、國(guó)學(xué)愛(ài)好者中遴選一批儒學(xué)教師,深入每個(gè)村莊舉辦國(guó)學(xué)講座,推廣儒學(xué)知識(shí)和傳統(tǒng)文化,與村民溝通交流、座談。

據(jù)了解,儒學(xué)講師結(jié)合村莊特點(diǎn),突出仁、義、禮、智、信傳統(tǒng)美德和“勤、善、公、和”社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;圍繞傳統(tǒng)文化中“仁者愛(ài)人”“遠(yuǎn)親不如近鄰”“親望親好,鄰?fù)徍?rdquo;的傳統(tǒng)理念,突出孝敬老人、關(guān)愛(ài)子女、和睦鄰里的現(xiàn)實(shí)主題,在廣大農(nóng)村倡導(dǎo)形成健康向上的村風(fēng)民風(fēng)。

曲阜市共有405個(gè)村莊。目前,當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)公開(kāi)招募、鄉(xiāng)鎮(zhèn)遴選等多種方式選拔儒學(xué)講師,并先期在部分村莊開(kāi)展了授課。在孔子誕生地尼山腳下的尼山鎮(zhèn)周莊村,60多歲的孔姓村民說(shuō):“儒學(xué)老師說(shuō)的禮義廉恥的這些小故事在理、管用,祖祖輩輩就住在這尼山里,咱可不能不懂禮。”

除了推行一村一名儒學(xué)講師外,意見(jiàn)中還規(guī)定,將實(shí)現(xiàn)一村一座儒學(xué)書(shū)屋,一村一臺(tái)儒學(xué)新劇,一家一箴儒學(xué)家訓(xùn),真正讓儒學(xué)走進(jìn)鄉(xiāng)村,力爭(zhēng)再現(xiàn)“至今東魯遺風(fēng)在,十萬(wàn)人家盡讀書(shū)”的盛景。

村村配儒學(xué)講師脫離地氣

傳承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)國(guó)學(xué),宣傳國(guó)學(xué)重要組成部分的儒學(xué),這沒(méi)有錯(cuò),也應(yīng)該做,尤其是儒家創(chuàng)始人孔子的故里宣傳儒學(xué)更是責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。但是在21世紀(jì)的今天,每個(gè)村莊配備一名講師宣傳儒學(xué),這么做就過(guò)頭了,而且脫離了地氣,與農(nóng)民需求不符。

從農(nóng)村的實(shí)際需要來(lái)說(shuō),在今天的農(nóng)村,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,提高農(nóng)民收入,改善農(nóng)民生活,特別是解決空巢老人、空巢孩子的養(yǎng)老、教育問(wèn)題才是最迫切、最主要的任務(wù)。

管子說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,在解決好農(nóng)民的生產(chǎn)、生活問(wèn)題之前,每個(gè)村莊配備一名儒學(xué)講師給農(nóng)民上課、講儒學(xué)知識(shí),就脫離了農(nóng)民的需求和需要,只會(huì)給民眾留下政府只會(huì)做表面文章、搞政績(jī)的印象和認(rèn)識(shí)。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):總編室最后修改:
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