（二）固本培元。共產(chǎn)黨人的理想信念是建立在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，特別是資本主義變化規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，又是以深厚的黨性修養(yǎng)為支撐的。只有學(xué)懂了馬克思主義基本理論，煉就了堅(jiān)強(qiáng)黨性，才能始終堅(jiān)定理想信念，在紛繁復(fù)雜形勢(shì)下堅(jiān)持正確前進(jìn)方向，才能心明眼亮走對(duì)路，滿(mǎn)懷自信地帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)定黨員干部理想信念，必須固本培元，持之以恒地加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義的科學(xué)理論體系和系列創(chuàng)新成果將廣大黨員干部武裝起來(lái)。

第一，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的精神家園，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論是黨員干部的終身必修課，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，要老老實(shí)實(shí)、原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義的基本著作和理論教材。要反復(fù)研讀馬克思主義的經(jīng)典著作，特別是掌握馬克思主義原典《共產(chǎn)黨宣言》的精華：“兩個(gè)不可避免”（資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的），“兩個(gè)絕大多數(shù)人”（過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)），“兩個(gè)組織”（無(wú)產(chǎn)者組織成為階級(jí)，從而組織成為政黨），“三個(gè)聯(lián)合”（聯(lián)合的行動(dòng)，至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合的行動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一；共產(chǎn)黨人到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)；全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)），“兩個(gè)步驟”（工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主；無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量），“兩個(gè)徹底決裂”（共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂，同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂），“一個(gè)聯(lián)合體”（代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件）[7]；一段話歸納“基本思想”（每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴(lài)以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說(shuō)明；因此從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來(lái)的人類(lèi)全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史；這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史包括一系列發(fā)展階段，到了現(xiàn)階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從資產(chǎn)階級(jí)的奴役下解放出來(lái)），兩句話對(duì)待“一般原理”（不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的；這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移）⑤。要領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論體系中的基本原理，特別是掌握其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法：馬克思主義的基本立場(chǎng)（即現(xiàn)實(shí)的人是出發(fā)點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是立足點(diǎn)，人的全面而自由發(fā)展是歸宿點(diǎn)；一切為了人民，一切依靠人民，一切站在人民的立場(chǎng)上），馬克思主義的基本觀點(diǎn)（如關(guān)于世界的本原是物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)，關(guān)于事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展根本規(guī)律的觀點(diǎn)，關(guān)于社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，關(guān)于人類(lèi)社會(huì)形態(tài)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的觀點(diǎn)，關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，關(guān)于剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義絕對(duì)規(guī)律和資本主義必然為社會(huì)主義所代替的觀點(diǎn)，關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)是有階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的觀點(diǎn)，關(guān)于消滅私有制和社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義基本制度的觀點(diǎn)，關(guān)于人的全面自由發(fā)展和共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)條件、基本特征的觀點(diǎn)）[8]，馬克思主義的基本方法（有實(shí)事求是的方法，系統(tǒng)研究的方法，歷史研究的方法，戰(zhàn)略思維的方法，辯證思維的方法，創(chuàng)新思維的方法，具體分析的方法，矛盾分析的方法，利益分析的方法，階級(jí)分析的方法，群眾路線的方法）。還要掌握馬克思主義不同于其他思想體系的本質(zhì)特點(diǎn)：馬克思主義最根本的理論特征（辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論），馬克思主義最崇高的社會(huì)理想（實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)），馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)（馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益），馬克思主義最重要的理論品質(zhì)（堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理）④。黨員干部學(xué)懂學(xué)通學(xué)會(huì)了馬克思主基本理論，就為理想信念的堅(jiān)守建立了一個(gè)防止迷失的精神家園、煉就了一套應(yīng)對(duì)迷惑的看家本領(lǐng)，為理想信念的不斷實(shí)現(xiàn)鎖定了正確方向、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

第二，著重領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、最終走向共產(chǎn)主義，黨員干部就是要有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，這是當(dāng)前堅(jiān)定黨員干部理想信念的關(guān)鍵內(nèi)容。“三個(gè)自信”來(lái)源于歷史：中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在黨90多年長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，還有著世界社會(huì)主義500年更為長(zhǎng)久的歷史淵源，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是歷史的結(jié)論、人民的選擇[2]。“三個(gè)自信”來(lái)源于真理：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，既具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特征，又堅(jiān)持和體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)社會(huì)主義[2]。“三個(gè)自信”來(lái)源于實(shí)踐：它是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，在改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)主義實(shí)踐探索各自獨(dú)特貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上，中國(guó)以前所未有的速度發(fā)展起來(lái)；新中國(guó)同舊中國(guó)相比有天壤之別，改革開(kāi)放前后相比有巨大進(jìn)步，今天的我們比歷史上任何時(shí)期都更為接近也更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；同經(jīng)濟(jì)社會(huì)倒退的資本主義復(fù)辟?lài)?guó)家相比，同困于金融危機(jī)和債務(wù)危機(jī)的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家相比，同陷于發(fā)展陷阱而政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂的資本主義發(fā)展中國(guó)家相比，中國(guó)更顯生機(jī)勃勃、前景光明，在當(dāng)今世界，我們比任何國(guó)家更有理由自信[2]。“三個(gè)自信”來(lái)源于獨(dú)創(chuàng)：中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在，其道路、理論和制度的三位一體上，其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南和根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上；這條道路既不斷推進(jìn)改革、又始終堅(jiān)持改革正確方向，既要發(fā)展、又要科學(xué)發(fā)展，既解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，不是“過(guò)去的”，也不是“外來(lái)的”；這個(gè)理論既堅(jiān)持馬克思主義理論的根本，又以我們正在做的現(xiàn)代化建設(shè)的事情為中心，著眼于對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用和對(duì)實(shí)踐的理論思考，著眼于理論和實(shí)踐創(chuàng)新，不是“固守的”、也不是“背叛的”[2]；這套制度既堅(jiān)持了社會(huì)主義制度的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，既不是“顛覆性的”，也不是“裝飾性的”，彰顯了自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，矛盾和問(wèn)題、困難和挑戰(zhàn)必然伴隨其中，要堅(jiān)定信心、攻堅(jiān)克難，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，進(jìn)一步堅(jiān)定“三個(gè)自信”：堅(jiān)定道路自信，既不走老路、也不走邪路，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義的新路正路；堅(jiān)定理論自信，既不忘老祖宗、又要講新話，堅(jiān)定不移用馬克思主義中國(guó)化最新成果指導(dǎo)實(shí)踐；堅(jiān)定制度自信，既不將別人的東西照抄照搬、又不讓自己固步自封，堅(jiān)定不移地完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度[9]，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

第三，突出抓好黨性教育這個(gè)核心和練好黨性修養(yǎng)這個(gè)內(nèi)功。要圍繞堅(jiān)定黨員干部理想信念增強(qiáng)黨性，使各級(jí)黨組織的黨性教育和黨員干部的黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)、同頻共振，保持全黨在思想上政治上行動(dòng)上的高度一致，為堅(jiān)定黨員干部理想信念創(chuàng)造堅(jiān)強(qiáng)的黨性條件和健康的黨內(nèi)環(huán)境。在學(xué)習(xí)教育方面：一要改變理論學(xué)習(xí)上為學(xué)而學(xué)、假學(xué)淺學(xué)、學(xué)而不通、學(xué)而無(wú)恒、學(xué)了不用的不良狀況，堅(jiān)持真學(xué)真懂真信真用的學(xué)習(xí)精神，運(yùn)用學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)和交流探討、相互啟發(fā)的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，提高政治敏感性和鑒別力，提高發(fā)現(xiàn)、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力；通過(guò)理論的教與學(xué)，使黨員干部堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，深信實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史必然，深信共產(chǎn)黨人的不懈奮斗必成正果，深信今天的奮斗與共產(chǎn)主義緊密相連，使理想信念建立在深厚的理論基礎(chǔ)上。二要深入學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史，使黨員干部了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)傳承黨面對(duì)任何困難都決不屈服的奮斗精神、面對(duì)任何錯(cuò)誤都敢于正視和糾正的政治勇氣、面對(duì)任何風(fēng)浪都毫不動(dòng)搖的堅(jiān)定追求；通過(guò)歷史的教與學(xué)，使黨員干部將理想信念建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承弘揚(yáng)基礎(chǔ)上，更加自覺(jué)地保持崇高的理想、堅(jiān)定的信念和旺盛的斗志。三要堅(jiān)持思想政治教育，引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，堅(jiān)持在大局下行動(dòng)，做出經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的成績(jī)；通過(guò)政治思想的教與學(xué)，使黨員干部堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非，在重大考驗(yàn)面前旗幟鮮明，關(guān)鍵時(shí)刻頭腦清醒，不站錯(cuò)隊(duì)。四要將宣傳先進(jìn)典型和宣講黨的理論融合起來(lái)，精心組織巡回演講或參觀學(xué)習(xí)，讓先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡近距離觸動(dòng)黨員干部，用正確觀點(diǎn)和深刻道理面對(duì)面啟發(fā)黨員干部；發(fā)揮先進(jìn)典型和科學(xué)理論在堅(jiān)定黨員干部理想信念中的榜樣示范和解惑指路作用。在實(shí)踐養(yǎng)成方面：一要嚴(yán)格黨內(nèi)生活，執(zhí)行黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，貫徹民主集中制，堅(jiān)持“三會(huì)一課”，落實(shí)黨性定期分析制度，本著對(duì)同志、對(duì)組織、對(duì)黨高度負(fù)責(zé)的精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，給同志以前進(jìn)的方向、動(dòng)力和信心；發(fā)揮黨組織熔爐作用，使黨員干部的黨性得到反復(fù)錘煉，久煉成鋼，使黨員干部的理想信念在經(jīng)常“對(duì)表”過(guò)程中保持符合黨性的一致。二要自覺(jué)磨礪黨性，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，主動(dòng)到基層和艱苦地區(qū)去，到矛盾多和困難大的地方去，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在群眾中鍛煉，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，砥礪意志品質(zhì)，錘煉過(guò)硬作風(fēng)，增長(zhǎng)實(shí)踐才干，在自己的實(shí)際工作中檢驗(yàn)和增強(qiáng)黨性；通過(guò)在實(shí)踐中做出成績(jī)、取得進(jìn)步，不斷增強(qiáng)為理想而奮斗的信心，由此筑牢堅(jiān)定理想信念的實(shí)踐基礎(chǔ)。三要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重自省自警自勵(lì)，講黨性、重品行、作表率，落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者；堅(jiān)守黨性修養(yǎng)的道德底線，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。