二、理論自覺的前提是理論學(xué)習(xí)

理論自覺以對(duì)理論的刻苦學(xué)習(xí)為前提條件。因此，加強(qiáng)全黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，是提高中國(guó)特色社會(huì)主義理論自覺，并進(jìn)而加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的根本。

黨的十七屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》提出，把“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平”作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，號(hào)召全黨貫徹落實(shí)。十八大更是提出要“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”[2]50。在“三型”執(zhí)政黨建設(shè)中，“要把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新”[1]6。

學(xué)習(xí)型政黨就是善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的政黨。學(xué)習(xí)指的是全面學(xué)習(xí)，不僅意味著獲得理論知識(shí)，提高理論自覺，提高處理實(shí)際問題的能力，同時(shí)包括重視黨性修養(yǎng)，對(duì)自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀加以改造，全面提升思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

科學(xué)理論武裝是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的基礎(chǔ)工程。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，我們黨就沒有停止過對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用。用正確的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，應(yīng)建立在對(duì)理論的認(rèn)真學(xué)習(xí)和正確領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上。如習(xí)近平總書記所說：“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”[1]12

富有創(chuàng)新精神是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的必要前提。在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，新事物、新情況、新問題層出不窮，更需要我們黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以創(chuàng)新的思維方式，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，提出新的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，形成新的理論，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。正如習(xí)近平總書記指出，“我們正在從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒有做過的。因此，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的”[1]7。他還指出，“要認(rèn)識(shí)好、解決好各種問題，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)。增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長(zhǎng)解決問題的新本領(lǐng)”[1]3。在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的過程中，要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使創(chuàng)新成為我黨的普遍共識(shí)，努力使創(chuàng)新精神在全黨全社會(huì)中得到全面的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)型政黨和創(chuàng)新型政黨是合為一體、不可分割的。

可見，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，必須建設(shè)好學(xué)習(xí)型政黨。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，既是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨保持純潔性、先進(jìn)性，永葆青春活力，不斷開拓前進(jìn)的根本舉措。

當(dāng)今，要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，建設(shè)好學(xué)習(xí)型政黨，提高理論自信，必須認(rèn)真學(xué)好習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

首先，如上所述，我們所說的“理論自信”即是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信念。這種信念是主體對(duì)于某種思想的真誠(chéng)信服。這種真誠(chéng)信服并非憑空產(chǎn)生，而是以主體對(duì)某種理論的深刻認(rèn)知為基礎(chǔ)的。顯然，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論自信，來源于主體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)認(rèn)知、理解掌握和深刻領(lǐng)會(huì)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)表重要講話，對(duì)社會(huì)主義的歷史發(fā)展進(jìn)程特別是我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程和偉大實(shí)踐，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要把握的重大理論問題、戰(zhàn)略部署等，作了全面系統(tǒng)深刻的闡述。我們要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，以更加堅(jiān)定的信念，更加頑強(qiáng)的努力，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富其實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

其次，如上所述，理論自信以理論自覺為前提。而所謂“自覺”，并非對(duì)理論的淺嘗輒止所能達(dá)到，非要做到對(duì)理論的“系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地”掌握不可。這就要求發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平同志指出：“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問題的水平。……要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，千萬不能夸夸其談、陷于‘客里空’。”[1]10

毛澤東同志早在新民主主義革命時(shí)期就說過：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”[3]815毛澤東指出，理論與實(shí)際相脫離，是“反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)”[3]800。在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東曾以這樣一副對(duì)聯(lián)為理論脫離實(shí)際的人畫了一個(gè)像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東說：“對(duì)于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。”[3]80這就告訴我們，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，必須大興理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。增強(qiáng)問題意識(shí)，善用底線思維，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，這是提升理論自覺，確立理論自信的根本保證。

再次，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是群眾的事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，源于廣大群眾，并且只有運(yùn)用于實(shí)踐才有生命力。因此，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，必須尊重群眾、面向群眾，善于傾聽群眾中的呼聲，善于概括群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，從群眾經(jīng)驗(yàn)的海洋中吸取知識(shí)，源源不斷地吸取群眾的智慧，到實(shí)踐中去尋求真理；必須有相信群眾和尊重群眾的態(tài)度，要有滿腔的熱忱，要有眼睛向下的決心，要有求知的渴望，要有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神。從某種意義上說，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的自信，而大興向群眾學(xué)習(xí)之風(fēng)，正是確立中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記所指出的，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，如果我們脫離群眾、失去人民的擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。我們要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記系列講話對(duì)堅(jiān)持我黨宗旨意識(shí)的要求。

最后，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，以更好地認(rèn)識(shí)規(guī)律、更加能動(dòng)地推進(jìn)工作，是大興學(xué)習(xí)之風(fēng)之核心。2013年12月，習(xí)近平總書記在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，以更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。習(xí)近平總書記提出，要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性；要學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握全面深化改革的重大關(guān)系；要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革；要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。