大興學(xué)習(xí)之風(fēng):確立理論自信的根本途徑

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大興學(xué)習(xí)之風(fēng):確立理論自信的根本途徑

——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神

習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表的重要講話中指出:“我們的干部要上進(jìn),我們的黨要上進(jìn),我們的國(guó)家要上進(jìn),我們的民族要上進(jìn),就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng),堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。”[1]12這是對(duì)全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)的動(dòng)員令,對(duì)于提高全黨學(xué)習(xí)水平、提升領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)、確立十八大提出的“三個(gè)自信”尤其是理論自信具有重要指導(dǎo)意義。可以說(shuō),全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)是確立理論自信的根本途徑。

一、理論自信的前提是理論自覺

十八大報(bào)告中提出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。”[2]12因此全黨要堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信”[2]16。這里所說(shuō)的“理論自信”即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信念,亦即十八大報(bào)告所提出的“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”[2]50。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念即對(duì)當(dāng)代馬克思主義的堅(jiān)定信仰,這是一種科學(xué)的、自覺的信仰。堅(jiān)持馬克思主義信仰,就是堅(jiān)持科學(xué)真理,堅(jiān)持正確的人生目標(biāo)和政治方向。因而,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信即堅(jiān)定信仰是科學(xué)的、自覺的信仰。而以科學(xué)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的“理論自信”必以“理論自覺”為基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋?/p>

其一,科學(xué)信仰是建立在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的信仰,不是超自然、超人類的宗教信仰;是從人們的世俗生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中揭示出來(lái)的進(jìn)步人類的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo),不是超驗(yàn)的宿命;是實(shí)實(shí)在在、切實(shí)可行的現(xiàn)實(shí)理想,不是虛幻、空洞,可望不可即的“烏托邦”。

其二,科學(xué)信仰是建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的信仰,不是盲目地崇拜和追隨。科學(xué)信仰的確立過(guò)程亦即科學(xué)認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程,對(duì)某種理論理解越深,對(duì)其威力、指導(dǎo)意義領(lǐng)會(huì)越深,對(duì)此種理論的信念也就越強(qiáng)。只有當(dāng)人們將得到科學(xué)證明的真理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)的指南并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)且取得成功時(shí),才能對(duì)已被證實(shí)的科學(xué)真理產(chǎn)生堅(jiān)定信念,科學(xué)真理也就內(nèi)化為一種信仰。

在人類認(rèn)識(shí)的過(guò)程中,“理論自信”和“理論自覺”互為前提,互相促進(jìn),相得益彰。一方面,理論自覺需要理論自信的支撐;另一方面,理論自信又需要理論自覺打基礎(chǔ)。

真正實(shí)現(xiàn)對(duì)一種理論的自覺至少需要做到以下三條中的一條:其一,熟知乃至通曉這一理論的主要內(nèi)容,能從根本上準(zhǔn)確無(wú)誤地把握這一理論的主要精神;其二,能熟練地、靈活地運(yùn)用這種理論,并能在運(yùn)用過(guò)程中自覺地糾正不符合這種理論的錯(cuò)誤傾向;其三,能根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展創(chuàng)造性地推進(jìn)這種理論的發(fā)展。顯然,要完全做到其中的任何一條都是困難的,非有很高的理論素養(yǎng)不可。因此,培養(yǎng)理論自覺需要一個(gè)從不甚自覺到比較自覺到更自覺的循序漸進(jìn)的過(guò)程,而理論的自信程度也在這個(gè)認(rèn)識(shí)深化的過(guò)程中逐漸提升,這個(gè)過(guò)程是永無(wú)止境的。對(duì)于博大精深的包括中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在內(nèi)的馬克思主義理論的理論自覺的培育更是如此。

從當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)看,能否在廣大干部和人民群眾中普及馬克思主義,培育馬克思主義理論自覺,則關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。在當(dāng)今利益格局多元化的時(shí)代,國(guó)內(nèi)外各種思潮此起彼伏、相互激蕩,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)形成多重沖擊。在這種大背景下,只有不斷推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論自覺,以馬克思主義中國(guó)化的最新成果宣傳群眾、教育群眾、武裝群眾,在人民大眾中形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則,并轉(zhuǎn)化為人民大眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)才能不斷向縱深推進(jìn)。

如習(xí)近平總書記所指出,只有學(xué)懂、領(lǐng)會(huì)了貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,“才能心明眼亮,才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,才能始終堅(jiān)定理想信念,才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向”[1]8。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):張少華最后修改:
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