習近平總書記提出：要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，其中蘊含著中國傳統(tǒng)文化價值觀念的思想精華和道德精髓，因此，科學地闡述中國禮儀文化的思想內(nèi)涵，分析其轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值取向和引導行為規(guī)范的路徑，將中國禮儀文化融入社會主義核心價值觀的培育和踐行，以禮儀文化教育促進社會主義核心價值觀教育，就是把價值觀教育落小、落細、落實的重要措施。

中國傳統(tǒng)禮儀文化的思想內(nèi)涵

以禮儀文化為核心內(nèi)容之一的中國傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，既是我們增強文化自信的力量源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基之一。為此，我們很有必要科學地分析中國禮儀文化的思想內(nèi)涵，汲取其合理內(nèi)核，使之成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

中國禮儀文化博大精深，蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會的價值觀念。從基本框架看，禮儀文化蘊含著善良、和諧、秩序的價值觀念。第一，追求善良的價值觀念。從個人的視角看，禮儀是一種“向善”的價值追求。孟子認為，“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進而達到至善。禮儀表現(xiàn)出善良的人性，雍容大度的儀態(tài)，彬彬有禮的行為，莊重誠敬的儀式，表明與人為善的態(tài)度，善良寬容的心靈。第二，追求和諧的價值觀念。從社會的視角看，禮儀是一種“為和”的價值追求。儒家強調(diào)，“禮之用，和為貴”。禮儀是以建立和諧關系為目標的行為規(guī)范，禮讓包含對自我的克制，對他人的理解，體現(xiàn)以禮待人的尊重，樂群貴和的美德。第三，追求秩序的價值觀念。從國家的視角看，禮儀是一種“有序”的價值追求。“禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“國無禮則不寧”?？鬃右远Y為基礎，提出一套完整的規(guī)范體系，進而建立有條不紊的社會秩序。禮儀是經(jīng)世治國的道德秩序，人們遵循禮儀規(guī)范，各就其位，各司其職，國家就會秩序井然。

中國禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會，不可避免地帶有封建思想的印跡。然而，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，就可以提煉一些超越時空的價值觀念。將禮儀文化中蘊含的向善、為和、有序的價值觀念，放進現(xiàn)代文化的框架下進行科學的闡釋，就可以融入社會主義核心價值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價值觀的重要源泉。

禮儀文化價值觀念引導社會行為規(guī)范的路徑

中國傳統(tǒng)禮儀文化既有著旺盛的生命力，也有著很強的滲透力。為此，我們應該深入分析禮儀文化價值觀念引導社會行為規(guī)范的路徑，借鑒傳統(tǒng)禮儀文化的教育方法，將社會主義核心價值觀教育融入社會生活，真正收到實效。

禮儀文化發(fā)生作用的方式，是使禮儀意識變?yōu)槎Y儀行為，再使禮儀行為變?yōu)槎Y儀習慣，形成社會氛圍。基于此，禮儀價值觀念引導社會行為規(guī)范主要有三條路徑：第一條路徑是通過社會認同使社會禮儀觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人價值取向，融入每個社會成員的思想意識之中，以個體意識的外化實現(xiàn)群體意識的外化；第二條路徑是在社會禮儀觀念的指導下，制定具體的禮儀規(guī)范，包括社會禮儀規(guī)范和職業(yè)禮儀規(guī)范，通過禮儀規(guī)范體現(xiàn)禮儀價值觀念；第三條路徑是用禮儀觀念和禮儀規(guī)范引導和調(diào)控人們的行為，對不符合禮儀規(guī)范的行為進行調(diào)整。通過這三條路徑的持續(xù)拓展，禮儀文化與社會行為規(guī)范不斷融合，有利于培育生活情景和行為方式，使社會主義核心價值觀真正落到實處。