第二，增強(qiáng)利益觀上的認(rèn)同。所謂的利益觀就是我們怎么樣看待物質(zhì)利益的問題，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員就應(yīng)該把廣大人民群眾的利益，或者把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益作為自己最大的追求。黨章里說，中國共產(chǎn)黨除了維護(hù)廣大人民群眾的利益之外，沒有任何自己的特殊的利益，也就是說你作為黨員、作為干部，有義務(wù)去維護(hù)廣大人民群眾的利益。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，我認(rèn)為黨員也有自己的利益，但是這個(gè)利益應(yīng)該是在法律范圍之內(nèi)的正當(dāng)權(quán)益，離開了正當(dāng)權(quán)益再去謀取其他的一些利益，這就是違法的，這就是違規(guī)的。我們再處理利益的問題上應(yīng)該自覺的把我們自己的利益融入到廣大人民群眾的利益訴求當(dāng)中去，把我們和廣大人民群眾結(jié)成一個(gè)利益共體，也就是群眾的最大利益就是我們要努力的方向，要努力的目標(biāo)，要去爭取的東西。我們首先想到的是最廣大人民群眾的利益，我們在保證自己正當(dāng)權(quán)益的時(shí)候，要積極的同廣大人民群眾一起去維護(hù)他們自己的利益，使黨員干部和廣大人民群眾結(jié)成共同的利益群體，那我們和群眾的距離就拉近了。這樣我們就會(huì)自覺的去維護(hù)群眾的利益，自覺的把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為我們最終的奮斗目標(biāo)。這樣的話我們就能夠認(rèn)識(shí)到和群眾生活在共同利益當(dāng)中，不去為群眾謀利益，自己的利益想多了，就會(huì)嚴(yán)重的脫離群眾，就可能會(huì)犯錯(cuò)誤，甚至?xí)缸?。所以我們要增?qiáng)利益觀上的認(rèn)同。

第三，增強(qiáng)價(jià)值觀上的認(rèn)同。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把為民務(wù)實(shí)清廉作為我們的最高價(jià)值追求，就是說為民應(yīng)該成為我們的最高價(jià)值追求，我們應(yīng)該樹立這樣的價(jià)值觀，就是剛才我說的人民至上。群眾最大的價(jià)值觀，我們所做的一切都是為了老百姓的，所以為民是我們最大的訴求，是我們最大的愿望。只有這樣，我們的工作、我們的生活、我們的一切才是有價(jià)值的，樹立這樣的價(jià)值追求我們就能夠拉近和老百姓的距離，就能夠自覺的為民，就能夠自覺的做到務(wù)實(shí)清廉。

第四，增強(qiáng)歷史觀上的認(rèn)同。根據(jù)馬克思主義的唯物史觀，人民群眾是真正的英雄，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，廣大人民群眾是改造社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)改革的決定性力量，這是馬克思主義唯物史觀最基本的觀點(diǎn)。也就是說我們始終把廣大人民群眾看成是我們永遠(yuǎn)的上帝，看成是真正的英雄，那我們就能夠自覺的做到時(shí)時(shí)想到群眾，時(shí)刻為了群眾。如果我們把自己看成官、看成老爺，那我們就擺錯(cuò)了和群眾之間的位置?，F(xiàn)在我們要打掉這個(gè)官氣，要淡化官本位的思想，要樹立民本位的思想，就是要從歷史觀上去解決問題，要牢固的樹立人民群眾是真正的英雄，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是改造社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)改革的決定力量的觀點(diǎn)，自覺的把人民群眾當(dāng)成英雄。這樣我們就能夠永遠(yuǎn)想著群眾，永遠(yuǎn)依靠群眾。思想基礎(chǔ)打牢了，我們有了這樣的共同思想基礎(chǔ)，貫徹執(zhí)行群眾路線的自覺性就會(huì)更高。我認(rèn)為最根本的問題就是要努力做到在感情觀、利益觀、價(jià)值觀和歷史觀這樣幾個(gè)層面去增強(qiáng)我們的理性認(rèn)同，就是增強(qiáng)對(duì)黨的群眾路線的理性認(rèn)同，進(jìn)一步提高我們貫徹黨的群眾路線的自覺性，這樣我們就能夠做到永遠(yuǎn)不脫離群眾，永遠(yuǎn)密切的聯(lián)系群眾。

目前來看脫離群眾危害最大的還是“四風(fēng)”，就是形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)。對(duì)于這些方面我們都是有教訓(xùn)的，有經(jīng)驗(yàn)更有教訓(xùn)。我舉一個(gè)簡單的例子，大家都知道，蘇聯(lián)從1917年建國，1991年垮臺(tái)，蘇共垮臺(tái)的原因很多，其中一個(gè)重要的原因就是到了后期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐步的脫離了群眾，逐步的官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，這樣的風(fēng)氣蔓延，使蘇共漸漸的脫離了群眾，失去了人民群眾的信任，得不到群眾的擁護(hù)，所以最終要垮臺(tái)了。有材料說蘇聯(lián)后期，特別是赫魯曉夫、勃列日涅夫時(shí)期，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨特別是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的上層，消極腐敗、官僚主義、脫離群眾的現(xiàn)象已經(jīng)到了觸目驚心的程度。舉一個(gè)簡單的例子，勃列日涅夫在推翻了赫魯曉夫之后當(dāng)了蘇共總書記的，這個(gè)勃列日涅夫特別愛慕虛榮，他喜歡阿諛奉承，他本來沒有多少戰(zhàn)功，也沒有多少政績，但是他想當(dāng)元帥，下面有些人就拍馬屁，然后他一步一步的就就晉升為元帥。另外他喜歡出書，喜歡演講，在勃列日涅夫還沒有去世之前，它已經(jīng)出了166部書，277.9萬字，整個(gè)蘇共領(lǐng)導(dǎo)的核心層才出了221部書，勃列日涅夫就出了166部。再一個(gè)搞官僚主義嚴(yán)重的脫離群眾，蘇聯(lián)是由10多個(gè)加盟共和國組成的，它的國土面積比較大，下去搞調(diào)研，搞調(diào)查深入群眾，有的領(lǐng)導(dǎo)人只是作作秀。還以勃列日涅夫?yàn)槔?，勃列日涅夫這個(gè)人愛打獵，結(jié)果他出國也好，到哪訪問也好，到下面視察也好，下面哪些人就知道他有那個(gè)嗜好，分別給他贈(zèng)送獵槍，據(jù)說勃列日涅夫在死的時(shí)候已經(jīng)有100多支有名的獵槍。勃列日涅夫特別愛慕虛榮，自己授予的國家級(jí)的最高勛章就有40多個(gè)。有的專家做過統(tǒng)計(jì)，在蘇共2000多萬黨員當(dāng)中，真正能夠享受到特權(quán)的估計(jì)大約是50到70萬人，加上這些人的家屬也就是300多萬人，這300多萬占了蘇聯(lián)總?cè)丝诘?.5%，就是這1.5%人的消極腐敗毀壞了蘇共的形象，嚴(yán)重的摧跨了蘇共的執(zhí)政基礎(chǔ)。最后蘇共垮臺(tái)的時(shí)候真正對(duì)蘇共表示同情的黨員和群眾已經(jīng)寥寥無幾了，到了那個(gè)時(shí)候不垮臺(tái)也是不可能的了，垮臺(tái)是必然的，哪一天垮臺(tái)可能有點(diǎn)偶然性。所以，1991年蘇共垮臺(tái)的深層次原因就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離了群眾，失去了群眾，失去了民心，最終走向垮臺(tái)。目前我們要認(rèn)真的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于在全黨認(rèn)真開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義，自覺的投入到這場教育實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中來，通過我們自己的學(xué)習(xí)，通過我們自己受教育，來不斷的提高密切聯(lián)系群眾的自覺性，貫徹黨的群眾路線的自覺性，來讓我們黨的形象更加光輝，讓我們黨的戰(zhàn)斗力更加提高，讓我們共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加牢固，讓我們的黨更加有力量，能夠帶領(lǐng)廣大群眾人民搞好改革開放，搞好各種建設(shè)工作，能夠在2020年全面建成小康社會(huì)，能夠到2050年建成中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

發(fā)言當(dāng)中可能有許多不對(duì)不正確的地方，也有可能是完全錯(cuò)誤的，我希望借這個(gè)機(jī)會(huì)能夠得到同志們的批評(píng)指正，也希望我們在今后的時(shí)間里能夠和大家有更多的交流，更多的互動(dòng)，能夠做到互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、共同提高。謝謝大家！