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孫慶聚:貫徹群眾路線如何提高思想自覺和行動(dòng)自覺(5)

第二,增強(qiáng)利益觀上的認(rèn)同。所謂的利益觀就是我們怎么樣看待物質(zhì)利益的問題,我認(rèn)為共產(chǎn)黨員就應(yīng)該把廣大人民群眾的利益,或者把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益作為自己最大的追求。黨章里說,中國共產(chǎn)黨除了維護(hù)廣大人民群眾的利益之外,沒有任何自己的特殊的利益,也就是說你作為黨員、作為干部,有義務(wù)去維護(hù)廣大人民群眾的利益。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中,我認(rèn)為黨員也有自己的利益,但是這個(gè)利益應(yīng)該是在法律范圍之內(nèi)的正當(dāng)權(quán)益,離開了正當(dāng)權(quán)益再去謀取其他的一些利益,這就是違法的,這就是違規(guī)的。我們再處理利益的問題上應(yīng)該自覺的把我們自己的利益融入到廣大人民群眾的利益訴求當(dāng)中去,把我們和廣大人民群眾結(jié)成一個(gè)利益共體,也就是群眾的最大利益就是我們要努力的方向,要努力的目標(biāo),要去爭取的東西。我們首先想到的是最廣大人民群眾的利益,我們在保證自己正當(dāng)權(quán)益的時(shí)候,要積極的同廣大人民群眾一起去維護(hù)他們自己的利益,使黨員干部和廣大人民群眾結(jié)成共同的利益群體,那我們和群眾的距離就拉近了。這樣我們就會(huì)自覺的去維護(hù)群眾的利益,自覺的把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),作為我們最終的奮斗目標(biāo)。這樣的話我們就能夠認(rèn)識(shí)到和群眾生活在共同利益當(dāng)中,不去為群眾謀利益,自己的利益想多了,就會(huì)嚴(yán)重的脫離群眾,就可能會(huì)犯錯(cuò)誤,甚至?xí)缸?。所以我們要增?qiáng)利益觀上的認(rèn)同。

第三,增強(qiáng)價(jià)值觀上的認(rèn)同。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來,習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào),要把為民務(wù)實(shí)清廉作為我們的最高價(jià)值追求,就是說為民應(yīng)該成為我們的最高價(jià)值追求,我們應(yīng)該樹立這樣的價(jià)值觀,就是剛才我說的人民至上。群眾最大的價(jià)值觀,我們所做的一切都是為了老百姓的,所以為民是我們最大的訴求,是我們最大的愿望。只有這樣,我們的工作、我們的生活、我們的一切才是有價(jià)值的,樹立這樣的價(jià)值追求我們就能夠拉近和老百姓的距離,就能夠自覺的為民,就能夠自覺的做到務(wù)實(shí)清廉。

第四,增強(qiáng)歷史觀上的認(rèn)同。根據(jù)馬克思主義的唯物史觀,人民群眾是真正的英雄,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,廣大人民群眾是改造社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)改革的決定性力量,這是馬克思主義唯物史觀最基本的觀點(diǎn)。也就是說我們始終把廣大人民群眾看成是我們永遠(yuǎn)的上帝,看成是真正的英雄,那我們就能夠自覺的做到時(shí)時(shí)想到群眾,時(shí)刻為了群眾。如果我們把自己看成官、看成老爺,那我們就擺錯(cuò)了和群眾之間的位置?,F(xiàn)在我們要打掉這個(gè)官氣,要淡化官本位的思想,要樹立民本位的思想,就是要從歷史觀上去解決問題,要牢固的樹立人民群眾是真正的英雄,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,人民群眾是改造社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)改革的決定力量的觀點(diǎn),自覺的把人民群眾當(dāng)成英雄。這樣我們就能夠永遠(yuǎn)想著群眾,永遠(yuǎn)依靠群眾。思想基礎(chǔ)打牢了,我們有了這樣的共同思想基礎(chǔ),貫徹執(zhí)行群眾路線的自覺性就會(huì)更高。我認(rèn)為最根本的問題就是要努力做到在感情觀、利益觀、價(jià)值觀和歷史觀這樣幾個(gè)層面去增強(qiáng)我們的理性認(rèn)同,就是增強(qiáng)對(duì)黨的群眾路線的理性認(rèn)同,進(jìn)一步提高我們貫徹黨的群眾路線的自覺性,這樣我們就能夠做到永遠(yuǎn)不脫離群眾,永遠(yuǎn)密切的聯(lián)系群眾。

目前來看脫離群眾危害最大的還是“四風(fēng)”,就是形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)。對(duì)于這些方面我們都是有教訓(xùn)的,有經(jīng)驗(yàn)更有教訓(xùn)。我舉一個(gè)簡單的例子,大家都知道,蘇聯(lián)從1917年建國,1991年垮臺(tái),蘇共垮臺(tái)的原因很多,其中一個(gè)重要的原因就是到了后期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐步的脫離了群眾,逐步的官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),這樣的風(fēng)氣蔓延,使蘇共漸漸的脫離了群眾,失去了人民群眾的信任,得不到群眾的擁護(hù),所以最終要垮臺(tái)了。有材料說蘇聯(lián)后期,特別是赫魯曉夫、勃列日涅夫時(shí)期,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨特別是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的上層,消極腐敗、官僚主義、脫離群眾的現(xiàn)象已經(jīng)到了觸目驚心的程度。舉一個(gè)簡單的例子,勃列日涅夫在推翻了赫魯曉夫之后當(dāng)了蘇共總書記的,這個(gè)勃列日涅夫特別愛慕虛榮,他喜歡阿諛奉承,他本來沒有多少戰(zhàn)功,也沒有多少政績,但是他想當(dāng)元帥,下面有些人就拍馬屁,然后他一步一步的就就晉升為元帥。另外他喜歡出書,喜歡演講,在勃列日涅夫還沒有去世之前,它已經(jīng)出了166部書,277.9萬字,整個(gè)蘇共領(lǐng)導(dǎo)的核心層才出了221部書,勃列日涅夫就出了166部。再一個(gè)搞官僚主義嚴(yán)重的脫離群眾,蘇聯(lián)是由10多個(gè)加盟共和國組成的,它的國土面積比較大,下去搞調(diào)研,搞調(diào)查深入群眾,有的領(lǐng)導(dǎo)人只是作作秀。還以勃列日涅夫?yàn)槔?,勃列日涅夫這個(gè)人愛打獵,結(jié)果他出國也好,到哪訪問也好,到下面視察也好,下面哪些人就知道他有那個(gè)嗜好,分別給他贈(zèng)送獵槍,據(jù)說勃列日涅夫在死的時(shí)候已經(jīng)有100多支有名的獵槍。勃列日涅夫特別愛慕虛榮,自己授予的國家級(jí)的最高勛章就有40多個(gè)。有的專家做過統(tǒng)計(jì),在蘇共2000多萬黨員當(dāng)中,真正能夠享受到特權(quán)的估計(jì)大約是50到70萬人,加上這些人的家屬也就是300多萬人,這300多萬占了蘇聯(lián)總?cè)丝诘?.5%,就是這1.5%人的消極腐敗毀壞了蘇共的形象,嚴(yán)重的摧跨了蘇共的執(zhí)政基礎(chǔ)。最后蘇共垮臺(tái)的時(shí)候真正對(duì)蘇共表示同情的黨員和群眾已經(jīng)寥寥無幾了,到了那個(gè)時(shí)候不垮臺(tái)也是不可能的了,垮臺(tái)是必然的,哪一天垮臺(tái)可能有點(diǎn)偶然性。所以,1991年蘇共垮臺(tái)的深層次原因就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離了群眾,失去了群眾,失去了民心,最終走向垮臺(tái)。目前我們要認(rèn)真的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于在全黨認(rèn)真開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義,自覺的投入到這場教育實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中來,通過我們自己的學(xué)習(xí),通過我們自己受教育,來不斷的提高密切聯(lián)系群眾的自覺性,貫徹黨的群眾路線的自覺性,來讓我們黨的形象更加光輝,讓我們黨的戰(zhàn)斗力更加提高,讓我們共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加牢固,讓我們的黨更加有力量,能夠帶領(lǐng)廣大群眾人民搞好改革開放,搞好各種建設(shè)工作,能夠在2020年全面建成小康社會(huì),能夠到2050年建成中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

發(fā)言當(dāng)中可能有許多不對(duì)不正確的地方,也有可能是完全錯(cuò)誤的,我希望借這個(gè)機(jī)會(huì)能夠得到同志們的批評(píng)指正,也希望我們在今后的時(shí)間里能夠和大家有更多的交流,更多的互動(dòng),能夠做到互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、共同提高。謝謝大家!

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