日前，有媒體報(bào)道，在陜西安康，廣場(chǎng)舞再次引發(fā)糾紛，一名市民難忍噪音，水潑跳舞大媽。一段時(shí)間以來(lái)，諸如廣場(chǎng)舞擾民、強(qiáng)行拆遷、醫(yī)患關(guān)系等沖突事件和矛盾糾紛不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端，甚至引發(fā)惡性事件。和諧，作為國(guó)家復(fù)興、社會(huì)發(fā)展追求的重要目標(biāo)，似乎正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

國(guó)家變強(qiáng)大，社會(huì)在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在增長(zhǎng)，按說(shuō)我們的確生活在一個(gè)令人羨慕的幸福時(shí)代，為何會(huì)有這么多不和諧事情的發(fā)生？要回答這樣的問(wèn)題，我們不妨理一理當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：這是一個(gè)變動(dòng)的年代，社會(huì)變革日新月異，利益調(diào)整深刻劇烈，思想觀念活躍多元；與此同時(shí)，也伴生著大量無(wú)法忽視的風(fēng)險(xiǎn)、矛盾和挑戰(zhàn)：城與鄉(xiāng)、貧與富、區(qū)域與區(qū)域、群體與群體之間，差距在拉大，平衡在打破，訴求呈多元。

更具體地說(shuō)，比如在民生領(lǐng)域中，看病難看病貴痼疾未消，房?jī)r(jià)高企難以承受，生活成本居高不下……這些年，雖然醫(yī)療、教育、住房等領(lǐng)域的改革在不斷推進(jìn)，但距離令人民滿意的目標(biāo)仍有差距；在社會(huì)管理層面，群體性事件多發(fā)折射社會(huì)管理之難，“老人摔倒扶不扶”的爭(zhēng)論暴露道德建設(shè)之惑、多元利益格局之下的各方訴求趨于復(fù)雜……

成績(jī)不小，問(wèn)題不少，這是我們黨和國(guó)家面臨的復(fù)雜局面，也是每一個(gè)社會(huì)成員，都正在經(jīng)歷與目睹的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家層面深植和諧理念顯得尤為重要。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的12個(gè)關(guān)鍵詞中，“和諧”成為重要的國(guó)家層面的價(jià)值理念。

我們應(yīng)該如何理解和諧的內(nèi)涵和外延？在社會(huì)和國(guó)家層面如何實(shí)現(xiàn)和諧？在日常生活中，個(gè)人如何踐行和諧理念？本期訪談邀請(qǐng)了學(xué)者、管理者與實(shí)踐者，共話“和諧”。

多元共存

和諧根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，是人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向和追求

記者：從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度，我們應(yīng)該如何理解和看待“和諧”這個(gè)關(guān)鍵詞？

樓宇烈：“和諧”包括“和”與“諧”，從字義上來(lái)講，兩者完全相同。

“和”在傳統(tǒng)文化中是非常重要的概念，也是核心精神。“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”“中”用得恰到好處，就能達(dá)到“和”。

達(dá)到“中和”狀態(tài)，就會(huì)“天地位焉，萬(wàn)物育焉”。在中國(guó)文化里，“和”是生命的本源。中國(guó)沒(méi)有神造萬(wàn)物的理念，都是自然生存，天地陰陽(yáng)之氣達(dá)到“和”的狀態(tài)，就會(huì)“萬(wàn)物生”。生命的維系也要達(dá)到“和”的狀態(tài)，在養(yǎng)生理論中，破壞了“和”的狀態(tài)，就會(huì)生病。

《論語(yǔ)》里也講道，“君子和而不同”。“和”不是單一，恰恰是多元并存。相反、對(duì)立的力量達(dá)到平衡，就是和諧的狀態(tài)。“和”不排斥“不同”，反而包容“不同”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中核心的內(nèi)容就是相反相存，事物總是有兩個(gè)方面。相反的事物相存，就達(dá)到了和諧的狀態(tài)。

韓學(xué)鍵：和諧是指人與自然、人與人、人與社會(huì)那種特別協(xié)調(diào)、恰到好處的狀態(tài)，是人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向和追求。

大慶以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為載體，以城鎮(zhèn)社區(qū)為平臺(tái)，建設(shè)“人心和善、家庭和睦、人際和順、社會(huì)和諧、生態(tài)和美”的“五和”社會(huì)，樹立抓和諧就是抓發(fā)展、就是抓民生、就是抓穩(wěn)定的理念，為加快建設(shè)宜居宜業(yè)城市奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

計(jì)承蘭：“和諧”包括社會(huì)關(guān)系的和諧及人與自然的和諧兩個(gè)方面，但主要是指社會(huì)關(guān)系的和諧。我個(gè)人認(rèn)為和諧是一種社會(huì)理想，是植根于中國(guó)文化的一種獨(dú)特價(jià)值追求，和諧是融洽相處，而不是沖突對(duì)立；是自省自律，而不是為了臉上的“金粉”；和諧是公平正義，而不是喪失原則。