五位一體 共筑文明(3)

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五位一體 共筑文明(3)

摘要:公共場(chǎng)所,隨地吐痰、亂丟垃圾;旅游景點(diǎn),攀花折枝、“到此一游”;開車上路,強(qiáng)行并線、無視規(guī)則……這些不文明行為是我們每個(gè)人對(duì)于文明現(xiàn)象的最直觀感受。文明到底是什么,可能千萬個(gè)人有千萬種回答。

邁進(jìn)與養(yǎng)成

讓五個(gè)文明制度化,讓充實(shí)的精神家園成為文明源泉

記者:向文明邁進(jìn),需要國(guó)家和個(gè)人付出怎樣的努力?

常紀(jì)文:中國(guó)應(yīng)該持續(xù)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),為社會(huì)主義文明的全面發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件。與此同時(shí),國(guó)家正在全面推進(jìn)國(guó)家治理體系和法治的建設(shè),只有把物質(zhì)、政治、精神、社會(huì)和生態(tài)文明制度化,形成強(qiáng)大的文明制度資本,國(guó)家文明的發(fā)展才可持續(xù)。應(yīng)進(jìn)一步開展法制化建設(shè),在社會(huì)主義法律體系之中,加強(qiáng)公眾參與和監(jiān)督立法,保障公民的政治權(quán)利,使社會(huì)正義得以實(shí)現(xiàn),使社會(huì)更加穩(wěn)定和諧。

同時(shí),一個(gè)文明要想長(zhǎng)期地保持先進(jìn),需要和不同的文明相互借鑒,共同發(fā)展,促進(jìn)不同文明之間的共存與和諧。

孫正聿:文明的養(yǎng)成落實(shí)到每個(gè)人身上,正如原來那句老話:文明從我做起。每個(gè)人要對(duì)文明發(fā)揮自己的作用。比如我作為理論工作者,通過寫書、教學(xué)為文明建設(shè)出一點(diǎn)力。

個(gè)人文明的養(yǎng)成要形成自己的充實(shí)的精神家園。培養(yǎng)個(gè)人的精神家園,需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程:生活,精神家園的根基;文化,精神家園的內(nèi)涵;教育,精神家園的培育;科學(xué),精神家園的真理;藝術(shù),精神家園的陶冶;哲學(xué),精神家園的升華;理論,精神家園的支撐;心態(tài),精神家園的張力;理想,精神家園的源泉。精神家園充實(shí)了,人就文明了。

孔祥林:長(zhǎng)期從事孔子思想的研究和普及工作讓我看到了中國(guó)文明的力量,孔子思想在美國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、日本、馬來西亞、新加坡、澳大利亞、越南、保加利亞等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有較廣泛的傳播。因此我認(rèn)為提高民族道德水平,要立足中國(guó),從傳統(tǒng)思想文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

大力宣傳普及傳統(tǒng)思想文化,要在教科書中加大經(jīng)典的比重,使傳統(tǒng)思想文化進(jìn)課堂,進(jìn)社區(qū),進(jìn)廠礦。社會(huì)各界齊心協(xié)力提高民族的文明程度,早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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