引子

公共場(chǎng)所，隨地吐痰、亂丟垃圾；旅游景點(diǎn)，攀花折枝、“到此一游”；開(kāi)車(chē)上路，強(qiáng)行并線(xiàn)、無(wú)視規(guī)則……這些不文明行為是我們每個(gè)人對(duì)于文明現(xiàn)象的最直觀(guān)感受。文明到底是什么，可能千萬(wàn)個(gè)人有千萬(wàn)種回答。

事實(shí)上，文明的內(nèi)涵包括國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人等多個(gè)層面，文明一詞也不止一種詞性。作為名詞，它囊括了人類(lèi)的發(fā)展史。從居住洞穴到摩天大樓，從穿著獸皮到華服美裳，關(guān)于文明的記載也從口口相傳落入文獻(xiàn)典籍，又從紙面延伸到了網(wǎng)絡(luò)。世界文明史中，中國(guó)文明的地位不言而喻——東方文明的源頭在中國(guó)，華夏文明獨(dú)一無(wú)二，從未中斷。當(dāng)然，華夏文明也曾徘徊，近現(xiàn)代史上的列強(qiáng)欺壓、割地賠款，讓這一古老文明遭受了巨大沖擊。從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，探索道路亦蜿蜒曲折，但是在一代一代中國(guó)人民的不斷探索和勇往直前中，今日中國(guó)取得了讓世界側(cè)目的成就、走出了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路、創(chuàng)造了嶄新的社會(huì)主義文化，這樣的探索和創(chuàng)造必將豐富全人類(lèi)的文明發(fā)展史。

作為形容詞，文明落在了我們每一個(gè)中國(guó)人的肩上。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，腰包鼓了、生活富了，怎樣才稱(chēng)得上文明？舉止有度，談吐有節(jié)，誠(chéng)信友善，愛(ài)人愛(ài)己，或許只是作為現(xiàn)代文明人的最基本要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)將“文明”作為一個(gè)重要的關(guān)鍵詞，意義為何？如何厘清“文明”的內(nèi)涵和外延，如何理解其多維性、時(shí)代性和漸進(jìn)性？為此，我們專(zhuān)訪(fǎng)了三位專(zhuān)家學(xué)者，一起走近“文明”。