五位一體 共筑文明

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五位一體 共筑文明

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引子

公共場所,隨地吐痰、亂丟垃圾;旅游景點,攀花折枝、“到此一游”;開車上路,強行并線、無視規(guī)則……這些不文明行為是我們每個人對于文明現(xiàn)象的最直觀感受。文明到底是什么,可能千萬個人有千萬種回答。

事實上,文明的內涵包括國家、社會和個人等多個層面,文明一詞也不止一種詞性。作為名詞,它囊括了人類的發(fā)展史。從居住洞穴到摩天大樓,從穿著獸皮到華服美裳,關于文明的記載也從口口相傳落入文獻典籍,又從紙面延伸到了網(wǎng)絡。世界文明史中,中國文明的地位不言而喻——東方文明的源頭在中國,華夏文明獨一無二,從未中斷。當然,華夏文明也曾徘徊,近現(xiàn)代史上的列強欺壓、割地賠款,讓這一古老文明遭受了巨大沖擊。從新中國成立到改革開放,探索道路亦蜿蜒曲折,但是在一代一代中國人民的不斷探索和勇往直前中,今日中國取得了讓世界側目的成就、走出了中國特色的社會主義道路、創(chuàng)造了嶄新的社會主義文化,這樣的探索和創(chuàng)造必將豐富全人類的文明發(fā)展史。

作為形容詞,文明落在了我們每一個中國人的肩上。倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,腰包鼓了、生活富了,怎樣才稱得上文明?舉止有度,談吐有節(jié),誠信友善,愛人愛己,或許只是作為現(xiàn)代文明人的最基本要求。

社會主義核心價值觀將“文明”作為一個重要的關鍵詞,意義為何?如何厘清“文明”的內涵和外延,如何理解其多維性、時代性和漸進性?為此,我們專訪了三位專家學者,一起走近“文明”。

責任編輯:王梓辰校對:總編室最后修改:
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