用現(xiàn)代民主法治構(gòu)建好的制度

鄧小平把民主政治提上了我國現(xiàn)代化的重要議程，并強(qiáng)調(diào)必須使民主制度化、法律化，這是他總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、總結(jié)我國建國以來特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所得出的論斷。正是鄧小平豐富的政治歷程、非凡的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和坎坷的人生起伏，才使他作出比其他前輩和同輩領(lǐng)導(dǎo)人更為深刻的總結(jié)，特別是把社會(huì)主義國家的制度建設(shè)提到了前所未有的高度，這集中體現(xiàn)在鄧小平1980年8月18日所作的　《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》這篇著名講話中。

在這篇講話中，鄧小平鞭辟入里地指出：“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?hellip;…斯大林嚴(yán)重破壞社會(huì)主義法制，毛澤東同志就說過，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發(fā)生。他雖然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是由于沒有在實(shí)際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了‘文化大革命’的十年浩劫。這個(gè)教訓(xùn)是極其深刻的。不是說個(gè)人沒有責(zé)任，而是說領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。”

制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性——這是鄧小平留給我們最偉大的思想遺產(chǎn)之一，也被以后黨的文獻(xiàn)所反復(fù)引用，成為我國體制改革和制度建設(shè)的理論制高點(diǎn)。其中，鄧小平畫龍點(diǎn)睛地對(duì)人類政治學(xué)千百年來研究的一個(gè)主題——即“好人”與“好的制度”哪一個(gè)更重要，作了深入淺出的回答。從儒家的“內(nèi)圣外王”，到柏拉圖的“哲學(xué)王”，無不崇尚“好人”政治或“賢能”政治，但事實(shí)證明這只不過是一個(gè)美好的幻想。歷史反復(fù)揭示，只有用現(xiàn)代的民主法治構(gòu)建好的制度，才能保證國家的長治久安，給我們帶來美好的政治和美好的社會(huì)。