二、提出“共產(chǎn)主義終結歷史”是一種毫無根據(jù)的攻擊

馬克思主義是在歐洲資本主義發(fā)展旺盛的時候產(chǎn)生的，是對人類思想發(fā)展的總結。馬克思高度評價了資本主義對人類社會的貢獻，認為資本主義生產(chǎn)關系曾經(jīng)極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第36頁）

馬克思主義認為，資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系的基礎是生產(chǎn)資料的資本家所有制。資本主義生產(chǎn)方式是以生產(chǎn)剩余價值為目的的生產(chǎn)方式，它的存在以兩個社會階級的存在為前提，一方是占有生產(chǎn)資料的資本家階級，另一方則是失去生產(chǎn)資料、僅有自己的勞動力可以出賣的無產(chǎn)階級。資本和雇傭勞動的關系決定著這種生產(chǎn)方式的全部性質。剩余價值的占有是資本主義剝削的實質，因而資本主義生產(chǎn)關系是對抗性的生產(chǎn)關系。這種對抗從本質上說不是個人的對抗，而是個人生活于其中的社會關系的對抗。生產(chǎn)的社會性和生產(chǎn)資料的資本主義占有之間的矛盾是資本主義生產(chǎn)方式固有的基本矛盾，它包含著資本主義社會中一切階級沖突的萌芽，決定了資本主義的歷史命運。

馬克思主義認為，資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，就不可避免地同狹隘的資本主義私有制發(fā)生沖突，達到與它們的資本主義外殼不能相容的地步，并要求炸毀這個外殼。雖然資產(chǎn)階級可以在資本主義生產(chǎn)方式容許的范圍內通過對生產(chǎn)關系作某些局部的調整來緩和矛盾，但終究不能從根本上克服這種矛盾和對抗。在資產(chǎn)階級社會的胞胎里發(fā)展起來的強大的社會化的生產(chǎn)力，為全社會占有生產(chǎn)資料和共同組織社會化生產(chǎn)準備了物質條件；同時，資本主義越發(fā)展，無產(chǎn)階級的力量就越壯大，資產(chǎn)階級社會造就了置自身于死地的社會力量。因此，資本主義生產(chǎn)方式固有的矛盾決定了它的歷史過渡性質，它必然為社會主義社會所代替。

資本主義一定會被共產(chǎn)主義取代，這種取代是資本主義經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展的合乎邏輯的結果，是否定之否定，是歷史規(guī)律性決定的否定。它與通常所說的歷史虛無主義是毫無關聯(lián)的。這正如資本主義社會代替了封建主義社會，封建主義社會代替了奴隸社會一樣，既是基本的歷史發(fā)展軌跡，也代表人類歷史發(fā)展的方向，是歷史發(fā)展的基本規(guī)律。

馬克思主義沒有終結歷史，更從來沒有說過歷史終結在共產(chǎn)主義社會。馬克思主義通過探究人類社會發(fā)展的規(guī)律，認為人類社會是在不斷發(fā)展進步的，是在否定之否定中不斷向前發(fā)展的。人類即使到了共產(chǎn)主義社會，也還要不斷向前發(fā)展。同樣，“歷史唯物主義不同于歷史進化論，也不同于歷史循環(huán)論。歷史唯物主義關于歷史螺旋性前進的理論既包括歷史進步的客觀必然性，又包括歷史仿佛復歸的辯證現(xiàn)象。”“歷史唯物主義關于社會進步的觀念是充滿辯證法的歷史進步的觀念，社會發(fā)展從社會形態(tài)演變看是進步的上升的過程，而不是循環(huán)運動。”“無論是社會五形態(tài)論或三形態(tài)論都是前進運動，社會形態(tài)更替中包括曲折、退步、反復、復辟甚至向后的倒退，而且有些現(xiàn)象仿佛回歸。”“實際上是更高基礎上的回歸。我們稱之為‘歷史辯證法’，用這種方法觀察歷史是歷史的辯證思維。歷史辯證法是歷史自身具有的，而不是研究主題強加于歷史的。”（《談談歷史唯物主義的方法論問題——訪中國人民大學一級教授陳先達》，《馬克思主義研究》2014年第6期）那種認為馬克思主義把歷史終結于共產(chǎn)主義的觀點，是對馬克思主義的嚴重歪曲。

馬克思主義本身也是要發(fā)展的。與時俱進是馬克思主義的鮮明特點。但是發(fā)展馬克思主義是在堅持其基本原理基礎上的發(fā)展，任何推倒馬克思主義基本原理的所謂重建、重構，不是發(fā)展，而是修正，是對馬克思主義的虛無。

同樣，馬克思主義指導下的歷史認識也是要發(fā)展的。隨著馬克思主義本身的發(fā)展，隨著社會主義和共產(chǎn)主義運動的不斷發(fā)展，隨著人們對歷史規(guī)律認識的更清楚，馬克思主義歷史認識體系還要不斷發(fā)展。這種發(fā)展不是否定過去的基本認識，不是簡單地“翻案”，而是在堅持基本認識基礎上的發(fā)展。馬克思主義對歷史的規(guī)律性認識，揭示了歷史的本質和主流，是必須堅持的。否則，就是歷史虛無主義。