三

有一種似是而非的說法，認為中國共產(chǎn)黨已經(jīng)由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，因而黨在革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng)已是不合時宜的舊的思維，過時了。這顯然是對黨的基本理論、基本綱領(lǐng)和基本路線的極大誤解和歪曲，但卻成為某些人淡化甚至拋棄黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的一個重要的認識原因，有加以澄清的必要。

資產(chǎn)階級在革命時期也是朝氣蓬勃的，但它是以取得政權(quán)作為終極目標，取得政權(quán)之后就利用自己的統(tǒng)治地位為一個階級謀取私利，它的革命性也就消失了，所以有所謂“革命軍起，革命黨消”之說。無產(chǎn)階級革命則是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高綱領(lǐng)，奪取政權(quán)僅僅是“工人革命的第一步”，是實現(xiàn)我們最終目標的重要的、必經(jīng)的途徑。所以，執(zhí)政黨的地位是表明我們黨的任務(wù)和所處環(huán)境的變化，不是革命黨性質(zhì)的改變。那種借口執(zhí)政黨的地位而否定革命黨的性質(zhì)，實際上是否定了我們黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)和共產(chǎn)主義的遠大目標，是完全錯誤的。

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)、按照民主集中制原則組織起來的工人階級政黨。不斷增強共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，使之自覺地為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗，是黨的建設(shè)的一個帶根本性的任務(wù)。黨的綱領(lǐng)，是黨為確定自己奮斗目標而舉起的一面政治旗幟，是行動中的馬克思主義的重要體現(xiàn)。黨的綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨人必須為黨的當(dāng)前任務(wù)而奮斗，但他的心中又必須高懸共產(chǎn)主義的遠大目標；他在完成當(dāng)前歷史性任務(wù)的時候，又要為將來向更高階段發(fā)展準備條件，這樣一步一步地接近并最終實現(xiàn)黨的最高目標。把最終目標和當(dāng)前任務(wù)有機地結(jié)合起來，正確處理最高綱領(lǐng)同階段性綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是我們黨，也是每一個共產(chǎn)黨員必須加以正確認識并貫穿于自己的行動之中的。共產(chǎn)黨人懷有實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想，但同時又立足于中國的大地上，依據(jù)自己的國情，探索實現(xiàn)最終目標的步驟和方法。這個過程，就是馬克思主義的普遍真理同中國實際相結(jié)合，也就是馬克思主義中國化的過程。這就是說，在黨的事業(yè)發(fā)展的全過程，特別是在黨執(zhí)政面臨艱巨而復(fù)雜的任務(wù)中，更要堅持和弘揚黨的光榮傳統(tǒng)，每一個共產(chǎn)黨員都要表現(xiàn)出對黨和人民事業(yè)的無限忠誠，艱苦奮斗，勇于堅持真理、修正錯誤，以優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)出現(xiàn)在人民群眾之中，這樣才能獲得人民群眾的認同和支持。

改革開放之初的1980年，鄧小平就深刻指出：“我們在新民主主義革命時期，就已經(jīng)堅持用共產(chǎn)主義的思想體系指導(dǎo)整個工作；用共產(chǎn)主義道德約束共產(chǎn)黨員和先進分子的言行；提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’，‘個人服從組織’，‘大公無私’，‘毫不利己、專門利人’，‘一不怕苦、二不怕死’?，F(xiàn)在已經(jīng)進入社會主義時期，有人居然對這些莊嚴的革命口號進行‘批判’，而這種荒唐的‘批判’不僅沒有受到應(yīng)有的抵制，居然還得到我們隊伍中一些人的同情和支持。每一個有黨性、有革命性的共產(chǎn)黨員，難道能夠容忍這種狀況繼續(xù)下去嗎？”這是值得每一個共產(chǎn)黨員和一切正直人士認真思考的。

（作者：北京大學(xué)中國特色社會主義理論研究中心教授）