任仲平:一戰(zhàn)百年 西方大國應(yīng)拋棄二元對立觀(6)

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任仲平:一戰(zhàn)百年 西方大國應(yīng)拋棄二元對立觀(6)

(六)誤用歷史是一種罪過,而濫用歷史更甚。用一戰(zhàn)的歷史經(jīng)驗“套解”今天的中國,掩蓋了真正應(yīng)當(dāng)從這場大戰(zhàn)中汲取的教訓(xùn),它有可能帶來兩個危險。

第一,它有可能讓人們忽視日本右傾思潮的復(fù)活。

不久前,反戰(zhàn)代表作《安妮日記》在日本圖書館中被撕毀。以色列駐日大使康露思一針見血地指出:“這雖然是某些特定的個人和團(tuán)體所為,卻反映了日本社會整體的態(tài)度和氛圍。”

右傾思潮與戰(zhàn)爭有直接關(guān)聯(lián)。它是極端民族主義的土壤,是帝國主義情結(jié)的酵母。一戰(zhàn)時的日本就如同一個浸泡在右傾思潮中的發(fā)酵體。沒有這一發(fā)酵過程,不可能有后來的侵略戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)結(jié)束后,日本右傾思想的“發(fā)酵池”沒有被清洗干凈。在兩強(qiáng)的冷戰(zhàn)對峙中,日本輕而易舉地找到了遮掩歷史瘡疤的借口,卻失去了在反思中重新認(rèn)識自我的機(jī)會。近代以來,日本軍國主義已經(jīng)成為亞洲無法實現(xiàn)和平發(fā)展的最大禍根,這是我們在紀(jì)念一戰(zhàn)百年時必須清醒看到的。

今天的日本,又走到了一個十字路口。安倍試圖重新武裝日本的舉措,與那些舉著紀(jì)念希特勒標(biāo)語牌走上歐洲街頭的極右分子之間,似乎有著一種默契。一旦跨過“修憲”“建軍”“重整軍備”這幾道門檻,日本軍國主義的戰(zhàn)車會不會隆隆發(fā)動?

警鐘必須敲響。保持對日本軍國主義復(fù)活的高度警惕,認(rèn)清日本試圖掩蓋重新武裝的真實目的,堅定不移地遏制軍國主義的復(fù)活,亞洲和平與世界和平才會有保障。

第二,用一戰(zhàn)的德國比照今天的中國,還會帶來另一種危險——戰(zhàn)爭預(yù)言的自我實現(xiàn)。

一戰(zhàn)的教訓(xùn)告訴我們,認(rèn)為戰(zhàn)爭不可避免的觀念力量極為強(qiáng)大,它會一步一步地把對立方引向戰(zhàn)爭的深淵。

修昔底德說過,雅典與斯巴達(dá)之間的戰(zhàn)爭無可避免,是因為“雅典日益壯大的力量,還有這種力量在斯巴達(dá)造成的恐懼”,這就是迄今仍然在決定著西方對中國發(fā)展認(rèn)識的“修昔底德陷阱”。其危險在于,它看上去似乎是在提醒人們對戰(zhàn)爭做好準(zhǔn)備,實際上卻是在增加戰(zhàn)爭的必然性。“有關(guān)同中國的沖突不可避免的觀念可能會產(chǎn)生自我實現(xiàn)的后果。”美國學(xué)者約瑟夫·奈在分析為什么一戰(zhàn)不會重演的原因時,這樣提醒世人。

正確反思一戰(zhàn)、吸取教訓(xùn)的關(guān)鍵之一,恰恰在于西方大國應(yīng)拋棄二元對立觀,避免在世界制造沖突、隔閡與對抗,導(dǎo)致兩敗俱傷,只有走和平發(fā)展的道路,才能避免重蹈歷史的覆轍。

責(zé)任編輯:董潔校對:總編室最后修改:
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