鄧小平同志一九九二年在視察南方重要談話中指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”其時(shí)間節(jié)點(diǎn)，恰好在二零二零年前后——這既是全面深化改革的“交卷”時(shí)刻，又是預(yù)定的全面建成小康社會(huì)的時(shí)刻，屆時(shí)還將迎來(lái)黨的二十大的召開(kāi)——對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有重大的政治意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。因此，與改革開(kāi)放以來(lái)的歷屆黨中央面臨的任務(wù)不同的是，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央面臨著推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義更加成熟定型的歷史性任務(wù)。這是我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述須臾不可忘記的。

目前，經(jīng)過(guò)多年不懈的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨一心一意為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義的整體輪廓已經(jīng)初具規(guī)模，并已基本成型。在道路層面，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民探索形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路，是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)、不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確的道路。在理論層面，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的開(kāi)放性的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。在制度層面，我們完善和發(fā)展了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度在內(nèi)的基本政治制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。應(yīng)當(dāng)認(rèn)可，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)展示了作為人類物質(zhì)文明、精神文明和制度文明嶄新形態(tài)。

盡管仍處于不斷發(fā)展完善之中，但中國(guó)特色社會(huì)主義的基本發(fā)展取向、基本理論指導(dǎo)和基本制度架構(gòu)已經(jīng)趨于成型，這在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷史進(jìn)程中具有極其重大的意義。在缺乏理論指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)借鑒條件下開(kāi)啟的中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，經(jīng)過(guò)幾十年的摸索，已經(jīng)有了初步定型化的結(jié)論；我們當(dāng)前和今后進(jìn)一步深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，已經(jīng)有了基本的遵循。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”。這是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義更加成熟定型的立基之地，也是應(yīng)當(dāng)遵循和完善的基本內(nèi)容。