第三個(gè)重要的視角，是從中國近代以來170多年的奮斗歷程來研究中國特色社會主義是怎么樣形成和發(fā)展，怎么樣產(chǎn)生出來。中國近代以來170多年間，無數(shù)仁人志士圍繞著中華民族偉大復(fù)興的兩大主題進(jìn)行奮斗。第一個(gè)主題就是贏得民族獨(dú)立和人民解放，也就是反帝反封建。民族獨(dú)立，是因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)也就是后來的帝國主義侵略壓迫中國，所以有一個(gè)反帝的任務(wù)。人民解放，是因?yàn)榉饨▽Ｖ沃贫葔浩戎袊嗣?，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了封建長達(dá)2000多年的封建帝制，但是在這個(gè)基礎(chǔ)上，中國還沒有完成反帝反封建的任務(wù)。只有在中國共產(chǎn)黨1921年誕生以后，真正帶領(lǐng)人民把這件歷史任務(wù)完成了，它的標(biāo)志就是1949年新中國的成立。

那么新中國成立以后，時(shí)代主題完成一次重要的轉(zhuǎn)換，從為爭取民族獨(dú)立、人民解放而斗爭，變成了要為爭取國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而斗爭。如果說，第一個(gè)主題是要靠反帝反封建的民主革命來完成，那么，第二個(gè)主題則主要是要通過社會主義現(xiàn)代化來完成，通過改革開放來完成。我們現(xiàn)在經(jīng)歷的又是一個(gè)新的一百年。從1840年到1949年新中國成立，這是109年，如果簡單的講，也就是經(jīng)過了100年，完成了第一個(gè)主題、第一個(gè)歷史任務(wù)。接下來直到新中國成立100周年，也就是完成十八大所提出的兩個(gè)一百年的任務(wù)，到那時(shí)我們就會在社會主義現(xiàn)代化這個(gè)奮斗目標(biāo)上，在中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)上，邁出更為關(guān)鍵的一步。實(shí)踐證明，中國近代以來要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離開了中國特色社會主義不行，離開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)不行。只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。這些都是顛撲不破的道理。

第四個(gè)重要的視角，就是要從社會主義500年的歷程中來加深對中國特色社會主義的理解。中國特色社會主義怎么來的？回顧歷史，的確來之不易。在社會主義50年里面，經(jīng)歷過社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展這樣一個(gè)飛躍，這個(gè)偉大的飛躍是由馬克思、恩格斯完成的。馬克思主義的產(chǎn)生、科學(xué)社會主義的產(chǎn)生，是人類認(rèn)識史上的一次偉大的歷史變革，由此才有后來的世界社會主義運(yùn)動，也就是我們經(jīng)常所說的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動。在這個(gè)基礎(chǔ)上，列寧創(chuàng)建了第一個(gè)蘇維埃共和國，這就使得科學(xué)社會主義從理論形態(tài)轉(zhuǎn)變成了實(shí)踐。到了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，一大批社會主義性質(zhì)的人民民主主義國家產(chǎn)生，社會主義類型的人民民主主義國家產(chǎn)生，也包括新中國的產(chǎn)生，這就使得整個(gè)科學(xué)社會主義的實(shí)踐從一國實(shí)踐變?yōu)槎鄧鴮?shí)踐。在這個(gè)過程中，我們歷經(jīng)反復(fù)、歷經(jīng)曲折，科學(xué)社會主義實(shí)踐在艱難中不斷地前行，既經(jīng)過了蘇東劇變，使得世界社會主義陷入了低潮，又經(jīng)過了中國特色社會主義在中國取得了偉大的成功。特別在2008年國際金融危機(jī)以后，中國的中國特色社會主義、中國的發(fā)展模式、中國的發(fā)展理念，受到了世界上普遍關(guān)注、普遍認(rèn)同、普遍稱贊，在這樣的情況下，現(xiàn)在整個(gè)的世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)、新的氣象。所以，我們對世界社會主義未來的前途還是抱有充分的信心。這個(gè)信心，在很大程度上是因?yàn)橛辛酥袊厣鐣髁x的成功實(shí)踐。

第五個(gè)重要的視角，就是中華文明5000年的歷史。應(yīng)該說社會大同的因素，追求公平正義的因素，追求共同富裕的一些思想萌芽，這些在我們中華文明里面不乏其例.我們先秦時(shí)期的偉大的先哲在這方面都有很多精彩的論述，而且也有過一些很好的歷史案例。所以應(yīng)該說求大同、奔小康，追求共同富裕、共同幸福，追求一種和平發(fā)展的道路，而不是強(qiáng)大起來以后稱霸和壓迫弱小民族，這樣的一些理念是深深印刻在中華民族的文化之中，成為我們不可多得的，應(yīng)該說世界上也是罕見的重要的中華民族文化基因，這些文化基因就像賈寶玉身上所帶的通靈寶玉一樣，是我們須臾不能離開的。離開了這些，我們中華民族的偉大復(fù)興就沒有希望。

所以應(yīng)該說，中國特色社會主義的出現(xiàn)，還有它的成功實(shí)踐，這是有著中華民族五千多年的深厚的文化基因和歷史底蘊(yùn)的。所以中國特色社會主義是科學(xué)社會主義的理論邏輯和中國自身社會歷史發(fā)展的歷史邏輯的統(tǒng)一。

我覺得習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義是從哪里來的有關(guān)論述，大大開拓了我們認(rèn)識中國特色社會主義的必然性和它的歷史發(fā)展客觀規(guī)律認(rèn)識的視野，極大地拓寬了我們對這個(gè)問題研究的領(lǐng)域。所以我覺得在未來對中國特色社會主義研究包括我們的學(xué)習(xí)必須是全方位的、多視角、跨學(xué)科來研究闡發(fā)和學(xué)習(xí)，這樣才能真正把握他的精髓。這是第一個(gè)和各位網(wǎng)友交流的問題。

第二，需要把握貫穿習(xí)近平總書記系列講話之中的新的時(shí)空觀。

這個(gè)問題太重要了。剛才開場白我講到，任何的事件、任何的歷史人物，任何的在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成的上層建筑、意識形態(tài)，都是在特定的歷史條件下，特定的時(shí)空范圍內(nèi)發(fā)生的，所以一定要有一個(gè)客觀的科學(xué)的時(shí)空觀，才能夠真正的把握認(rèn)識規(guī)律，才能把握事物的本質(zhì)。我感覺到習(xí)近平總書記系列重要講話里面自覺運(yùn)用了一個(gè)非常好的時(shí)空觀，非?？茖W(xué)的時(shí)空觀。這個(gè)時(shí)空觀就像所有的時(shí)空體系一樣，有它的縱坐標(biāo)也有它的橫坐標(biāo)，縱橫兩條線交叉在一起，它才稱得起是一個(gè)時(shí)空的坐標(biāo)體系。

那么我們先看一下縱坐標(biāo)。這個(gè)縱坐標(biāo)里頭實(shí)際上包含兩條歷史發(fā)展線索，一條就是以1840年為起點(diǎn)的中國近代以來的發(fā)展史，歷史發(fā)展的過去時(shí)、現(xiàn)代時(shí)和將來時(shí)一脈貫通，這是一條縱坐標(biāo)中非常重要的線索。與此同時(shí)，縱坐標(biāo)里面還有另一條非常重要的線索，就是世界近代以來的發(fā)展史，包括它的科技史，包括各國的發(fā)展史，也包括整個(gè)世界的戰(zhàn)爭史和世界的和平發(fā)展史，都包括在里頭。在這條線索中，也是歷史發(fā)展的過去時(shí)、現(xiàn)代時(shí)和將來時(shí)打通的。世界近代以來的歷史發(fā)展這條線索，作為我們中國人研究中國自己事情的時(shí)候，至少需要把第二次世界大戰(zhàn)之后，也就是1945以后的世界歷史發(fā)展的這條線索，把它梳理清楚。你可以看看習(xí)近平總書記的系列重要講話里面，講到和平發(fā)展道路的時(shí)候，講到要打破“國強(qiáng)必霸”的強(qiáng)盜邏輯的時(shí)候，在闡述我們國家安全觀的時(shí)候，在闡述中國和平共處五項(xiàng)原則對人類歷史發(fā)展包括對國際準(zhǔn)則的重大貢獻(xiàn)的時(shí)候，每每都會講到這段歷史。今年又恰好是第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生的一百周年，同時(shí)也是中國人民抗日戰(zhàn)爭全國性抗戰(zhàn)爆發(fā)的紀(jì)念日。這些歷史，前事不忘后事之師，歷史是我們現(xiàn)實(shí)的借鑒非常重要。

這個(gè)時(shí)空的縱坐標(biāo)，從過去時(shí)到現(xiàn)代時(shí)到將來時(shí)，縱坐標(biāo)分成了中國和世界這兩條發(fā)展線索。這兩條發(fā)展線索及其相互關(guān)系，反映了事物的規(guī)律和事物本質(zhì)。如果把這兩條線索仔細(xì)對比一下的話，我們就會發(fā)現(xiàn)，這兩條發(fā)展的線索，一條中國的發(fā)展線索，一條世界的發(fā)展線索，不是永不交叉的平行線，而是越來越交織在一起，特別在改革開放以后，尤其在我們跨世紀(jì)發(fā)展加入到世界貿(mào)易組織之后，加入到經(jīng)濟(jì)全球化浪潮之后，更是形成了你中有我、我中有你的一條線索。所以中國的歷史地位，中國和世界的關(guān)系，在進(jìn)入二十一世紀(jì)的門檻以后發(fā)生了一個(gè)重大的變化。中國已經(jīng)不是一個(gè)無足輕重的國家，而是一個(gè)在世界上有重大影響、舉足輕重的國家，已經(jīng)成為了世界的第二大經(jīng)濟(jì)體。當(dāng)然我們要看到，未來的挑戰(zhàn)還是非常多的，我們既要自信還不能自滿。我們認(rèn)清了這樣一條時(shí)空發(fā)展的縱線坐標(biāo)，而且把中國的、世界的這兩者關(guān)系的基本發(fā)展大勢、總的趨勢認(rèn)清楚之后，我們就可以更加深刻的領(lǐng)會習(xí)近平總書記有關(guān)的重要論斷和判斷。

那么，是不是只有縱坐標(biāo)就夠了呢？不對的，還要有一條橫坐標(biāo)，在習(xí)近平總書記系列重要講話里面，也貫穿了一個(gè)重要的橫坐標(biāo)。這個(gè)橫坐標(biāo)是什么呢？就是當(dāng)今中國和世界的兩大關(guān)系。

第一大關(guān)系就是中國和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系，特別是我們和新興經(jīng)濟(jì)體的關(guān)系，也就是金磚國家的關(guān)系。現(xiàn)在總書記正在巴西還有一些拉美國家訪問，剛剛參加過金磚五國的重要的會議。在這個(gè)會議上，我們進(jìn)一步推進(jìn)了金磚國家的合作，已經(jīng)宣布要成立金磚國家的開發(fā)銀行，這就是我們合作發(fā)展、互利共贏的一個(gè)典范。當(dāng)年鄧小平同志就講過，整個(gè)的世界上和平與發(fā)展這兩大問題之中，說到底是兩大問題，一個(gè)是南北問題，南北關(guān)系的問題，就是富國壓迫窮國，壓迫廣大發(fā)展中國家，而廣大發(fā)展中國家要謀求合作共贏、平等發(fā)展的機(jī)會；還有一個(gè)就是東西關(guān)系問題，因?yàn)楫?dāng)時(shí)冷戰(zhàn)格局還存在，東西問題，那就是蘇、美兩國競爭的問題，這是一個(gè)和平的問題。南北問題是發(fā)展問題，東西問題是和平問題?，F(xiàn)在我們看到在發(fā)展中國家里，中國的發(fā)展對于整個(gè)廣大的發(fā)展中國家是一個(gè)利好的，特別是極大利好的一件事情。中國給廣大發(fā)展中國家樹立了一個(gè)榜樣。什么樣的榜樣呢？過去我們廣大的發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，面前可以供借鑒的只有一條路，這就是西方發(fā)達(dá)國家、西方資本主義國家的現(xiàn)代化道路。現(xiàn)在中國依靠中國特色社會主義，依靠改革開放實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，給廣大的發(fā)展中國家樹立了一個(gè)榜樣。當(dāng)然對這條道路，他們也要根據(jù)本國的情況來加以運(yùn)用，不能夠說照搬照抄，照搬照抄任何一個(gè)國家的模式都要吃虧的。但是中國的成功確實(shí)給他們極大的鼓舞，使得他們認(rèn)識到什么是現(xiàn)代化的發(fā)展方向。

中國的崛起對廣大發(fā)展中國家來說，還有第二個(gè)重要的意義，就是為廣大的發(fā)展中國家謀求一個(gè)在國際游戲規(guī)則里面更加平等、更加公平、更加能夠使得廣大發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)合作共贏的這樣一個(gè)可供依靠的力量，也可以說是一個(gè)重大的力量。正是這樣力量的發(fā)揮，所以才有金磚五國的高峰會議，才有現(xiàn)在取得的豐碩成果，才有現(xiàn)在的廣大發(fā)展中國家的發(fā)展，盡管碰到很多很多的問題，但是我總的感覺到，他們的自信心越來越強(qiáng)，為什么強(qiáng)？就是因?yàn)橛兄袊陌駱樱兄袊牧α俊?/p>