爭(zhēng)鳴:女童救人身亡,該不該認(rèn)定見(jiàn)義勇為?
正方:拒評(píng)小英雄,看似無(wú)情實(shí)則有情
隨著時(shí)代的進(jìn)步,從以人為本社會(huì)和諧建設(shè)的理念來(lái)看,我們必須調(diào)整我們的視角,重新審視“見(jiàn)義勇為”的“小英雄精神”就會(huì)更理性更人性。
從《未成年人保護(hù)法》的角度來(lái)看,并不提倡他們見(jiàn)義勇為,“不提倡、不宣傳、不鼓勵(lì)”原則,實(shí)際上彰顯對(duì)未成年人的保護(hù)和關(guān)愛(ài)。我們習(xí)慣地?zé)o限制抬高獻(xiàn)出生命的英雄,而忽視了對(duì)個(gè)體生命的敬畏。
見(jiàn)義勇為這種崇高意義的社會(huì)公德往往停留在“僵化教條”的道德層面上,試想,哪一位母親能夠做到真正舍得讓孩子去“舍己救人”?誠(chéng)然我們不排除父母“教子義方”的灌輸說(shuō)教。當(dāng)一個(gè)幼小的生命為了救人而一去不復(fù)返時(shí),留下的是不盡的傷痛與陰影的痛楚縈繞。
沒(méi)有什么比生命更寶貴重要。敬畏生命當(dāng)從尊重個(gè)體生命開(kāi)始,社會(huì)應(yīng)從教育未成年人尊重生命開(kāi)始。拒評(píng)見(jiàn)義勇為小英雄,是在向孩子們傳達(dá)一種權(quán)利觀念和自我保護(hù)意識(shí),在一切權(quán)利中,最為重要的是生命的權(quán)利。在權(quán)利與道德的均衡中,權(quán)利優(yōu)于道德。尊重自己的生命才能敬畏人的生命價(jià)值。
拒評(píng)見(jiàn)義勇為小英雄,看似無(wú)情實(shí)則有情。社會(huì)從人性化的關(guān)愛(ài)未成年人的角度來(lái)審視,我們的視野就更開(kāi)闊,思考更深入,就會(huì)更理性更人性化。如果大力表彰見(jiàn)義勇為小英雄,就會(huì)傳遞一種錯(cuò)誤信號(hào),引起效法,對(duì)未成年人也是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
反方:認(rèn)定見(jiàn)義勇為,不應(yīng)有“身份”門檻
評(píng)定是否符合“見(jiàn)義勇為”的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是基本的見(jiàn)義勇為事實(shí)本身是否經(jīng)得起考驗(yàn),而不是見(jiàn)義勇為者的身份。退一步說(shuō),哪怕救人者是罪犯,依然要肯定其行為。何況,作為法規(guī),當(dāng)然不可能規(guī)定某一特定群體適合或不適合“見(jiàn)義勇為”,否則就容易涉嫌身份歧視。
倡導(dǎo)和鼓勵(lì)“沒(méi)有自保能力或不明確危險(xiǎn)的情況下”不要輕易救人,或許是一種善意的提醒,乃至對(duì)特定群體的有效保護(hù)。但是,面對(duì)已經(jīng)確認(rèn)的見(jiàn)義勇為事實(shí),以“不具備見(jiàn)義勇為的相關(guān)要件”為由拒絕,不僅罔顧事實(shí),讓逝者難以瞑目,讓其家屬深感痛心,更讓潛在的見(jiàn)義勇為者感到心寒。換句話說(shuō),在面臨危險(xiǎn)時(shí)挺身救人,作為一個(gè)8歲的孩子,更值得肯定。
盡管當(dāng)?shù)氐囊庖?jiàn)是不為李微微申報(bào)評(píng)定“見(jiàn)義勇為”稱號(hào),但對(duì)于其家庭的具體困難問(wèn)題,由相關(guān)部門按照政策規(guī)定予以幫助。實(shí)際上,李微微的家屬明確表示“并不是為了獲得經(jīng)濟(jì)上的利益,僅僅是為了給女兒一個(gè)名譽(yù)”。就是說(shuō),當(dāng)事人的訴求更多的是想為孩子的行為討一個(gè)說(shuō)法,得到精神層面的慰藉,二者也是很多圍觀者吐槽的原因所在。
最好的處理辦法,不是泛化,也不是一概而論,而是對(duì)每一個(gè)案例,對(duì)每一個(gè)生命負(fù)責(zé)。處理得當(dāng),每個(gè)案例都是一面教人向善的鏡子,處理失當(dāng),則可能引發(fā)一場(chǎng)心靈的礦難。因此,對(duì)于這個(gè)因救人溺亡的小姑娘,當(dāng)?shù)卣块T可以不提倡,但不能不肯定,別忘了界定見(jiàn)義勇為的初衷和本質(zhì)是什么。
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