爭(zhēng)鳴：女童救人身亡，該不該認(rèn)定見(jiàn)義勇為？

正方：拒評(píng)小英雄，看似無(wú)情實(shí)則有情

隨著時(shí)代的進(jìn)步，從以人為本社會(huì)和諧建設(shè)的理念來(lái)看，我們必須調(diào)整我們的視角，重新審視“見(jiàn)義勇為”的“小英雄精神”就會(huì)更理性更人性。

從《未成年人保護(hù)法》的角度來(lái)看，并不提倡他們見(jiàn)義勇為，“不提倡、不宣傳、不鼓勵(lì)”原則，實(shí)際上彰顯對(duì)未成年人的保護(hù)和關(guān)愛(ài)。我們習(xí)慣地?zé)o限制抬高獻(xiàn)出生命的英雄，而忽視了對(duì)個(gè)體生命的敬畏。

見(jiàn)義勇為這種崇高意義的社會(huì)公德往往停留在“僵化教條”的道德層面上，試想，哪一位母親能夠做到真正舍得讓孩子去“舍己救人”？誠(chéng)然我們不排除父母“教子義方”的灌輸說(shuō)教。當(dāng)一個(gè)幼小的生命為了救人而一去不復(fù)返時(shí)，留下的是不盡的傷痛與陰影的痛楚縈繞。

沒(méi)有什么比生命更寶貴重要。敬畏生命當(dāng)從尊重個(gè)體生命開(kāi)始，社會(huì)應(yīng)從教育未成年人尊重生命開(kāi)始。拒評(píng)見(jiàn)義勇為小英雄，是在向孩子們傳達(dá)一種權(quán)利觀念和自我保護(hù)意識(shí)，在一切權(quán)利中，最為重要的是生命的權(quán)利。在權(quán)利與道德的均衡中，權(quán)利優(yōu)于道德。尊重自己的生命才能敬畏人的生命價(jià)值。

拒評(píng)見(jiàn)義勇為小英雄，看似無(wú)情實(shí)則有情。社會(huì)從人性化的關(guān)愛(ài)未成年人的角度來(lái)審視，我們的視野就更開(kāi)闊，思考更深入，就會(huì)更理性更人性化。如果大力表彰見(jiàn)義勇為小英雄，就會(huì)傳遞一種錯(cuò)誤信號(hào)，引起效法，對(duì)未成年人也是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

反方：認(rèn)定見(jiàn)義勇為，不應(yīng)有“身份”門檻

評(píng)定是否符合“見(jiàn)義勇為”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是基本的見(jiàn)義勇為事實(shí)本身是否經(jīng)得起考驗(yàn)，而不是見(jiàn)義勇為者的身份。退一步說(shuō)，哪怕救人者是罪犯，依然要肯定其行為。何況，作為法規(guī)，當(dāng)然不可能規(guī)定某一特定群體適合或不適合“見(jiàn)義勇為”，否則就容易涉嫌身份歧視。

倡導(dǎo)和鼓勵(lì)“沒(méi)有自保能力或不明確危險(xiǎn)的情況下”不要輕易救人，或許是一種善意的提醒，乃至對(duì)特定群體的有效保護(hù)。但是，面對(duì)已經(jīng)確認(rèn)的見(jiàn)義勇為事實(shí)，以“不具備見(jiàn)義勇為的相關(guān)要件”為由拒絕，不僅罔顧事實(shí)，讓逝者難以瞑目，讓其家屬深感痛心，更讓潛在的見(jiàn)義勇為者感到心寒。換句話說(shuō)，在面臨危險(xiǎn)時(shí)挺身救人，作為一個(gè)8歲的孩子，更值得肯定。

盡管當(dāng)?shù)氐囊庖?jiàn)是不為李微微申報(bào)評(píng)定“見(jiàn)義勇為”稱號(hào)，但對(duì)于其家庭的具體困難問(wèn)題，由相關(guān)部門按照政策規(guī)定予以幫助。實(shí)際上，李微微的家屬明確表示“并不是為了獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，僅僅是為了給女兒一個(gè)名譽(yù)”。就是說(shuō)，當(dāng)事人的訴求更多的是想為孩子的行為討一個(gè)說(shuō)法，得到精神層面的慰藉，二者也是很多圍觀者吐槽的原因所在。

最好的處理辦法，不是泛化，也不是一概而論，而是對(duì)每一個(gè)案例，對(duì)每一個(gè)生命負(fù)責(zé)。處理得當(dāng)，每個(gè)案例都是一面教人向善的鏡子，處理失當(dāng)，則可能引發(fā)一場(chǎng)心靈的礦難。因此，對(duì)于這個(gè)因救人溺亡的小姑娘，當(dāng)?shù)卣块T可以不提倡，但不能不肯定，別忘了界定見(jiàn)義勇為的初衷和本質(zhì)是什么。