正道滄桑，圓夢可期

社會主義是個夢，是個建立在科學(xué)理論上的夢，是個可以實(shí)現(xiàn)的夢，500年的風(fēng)雨兼程，500年的自強(qiáng)不息，這個偉大的夢境正一天天變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。《正道滄?！?，就是這一圓夢過程500年來不斷發(fā)展進(jìn)步的生動剪影。

為了圓夢，革命導(dǎo)師上下求索，精心研究，為我們提供了強(qiáng)大思想武器。沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動。人們在劇中看到，從馬克思的書房，到恩格斯的經(jīng)理室，從《新萊茵報》編輯部，到大英博物館，到處都留下他們探索理論的身影。他們像一個鐵血戰(zhàn)士，以筆為槍，無情批判舊世界，挑戰(zhàn)反動派，摧枯拉朽，所向無敵。正是由于他們終生不輟的苦心孤詣，博覽群書，殫精竭慮，窮究真理，終于使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，為社會主義事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)著我們的圓夢之路。他們創(chuàng)立的理論，絕不是閉門造車的苦思冥想，而是對人類精華的繼承與發(fā)展；絕不是書齋里的空想，而是對火熱斗爭的總結(jié)提煉和升華；絕不是盲目的偏見，而是建立在充分認(rèn)識資本主義社會本質(zhì)，透過資本主義制度表面“繁榮”之象得出的清醒結(jié)論。所以，他們創(chuàng)立的理論是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，他們指明的道路是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的人間正道。

為了圓夢，一代代志士仁人前赴后繼，付出了巨大犧牲。《正道滄?！吠ㄟ^一幅幅醒目圖片和數(shù)字告訴我們，巴黎公社墻下，掩埋著一群為社會主義理想而獻(xiàn)身的烈士，他們頑強(qiáng)的精神和執(zhí)著的信念已經(jīng)隨著鮮血滲透到了這面石墻里面，浸潤到了公墓的土地里面。在斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)中，上了戰(zhàn)場的年輕士兵們，平均居然活不過24小時，基層軍官平均活不過3天，面對如此大的犧牲，就是堅(jiān)持一步不退。剛從根據(jù)地突圍的中央紅軍，僅一個湘江之戰(zhàn)，就犧牲了數(shù)萬將士，把湘江水都染紅了，但仍然沒能擋住紅軍前進(jìn)的步伐，沒能擋住鐵流兩萬五千里的偉大長征。他們的犧牲，使我們的圓夢之旅變得無比悲壯，也激勵我們更加珍惜來之不易的今天，學(xué)習(xí)他們的不朽精神，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。”

為了圓夢，社會主義的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行了大膽嘗試和有益探索。社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒有成功模式可資效仿，需要解放思想，大膽創(chuàng)新，敢于走前人未走過的路，敢于做前人未做過的事。列寧開創(chuàng)了社會主義在一國取得勝利的先河，提出了具有歷史意義的“新經(jīng)濟(jì)政策”；毛澤東在革命戰(zhàn)爭時期提出“農(nóng)村包圍城市”道路，在和平建設(shè)時期提出的“十大關(guān)系”；鄧小平倡導(dǎo)的“改革開放”及“一國兩制”政策理念，改變了20世紀(jì)后期的中國，也影響了世界，他被譽(yù)為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師；江澤民的三個代表理論及實(shí)踐，胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀及實(shí)踐，都是社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中的豐碩積極探索成果，并產(chǎn)生巨大影響，都在《正道滄?！芬黄械玫缴鷦颖憩F(xiàn)。

在第四十八集《復(fù)興之夢》里，我們聽到中共中央總書記習(xí)近平沉穩(wěn)而堅(jiān)定的聲音：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”于是，在中國這塊土地上，社會主義之夢就進(jìn)一步具體地表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的“中國夢”，使得我們對社會主義的探索達(dá)到新的高度，延續(xù)500年的社會主義圓夢之旅又掀開新的壯麗篇章。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。路正道寬，前程似錦。我們既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，正在以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，昂首闊步在中國特色社會主義道路上。這是一條探索之路，這是一條幸福之路，這是一條圓夢之路，這是一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路！誠如《正道滄?！分黝}曲高唱的那樣：“這條路越走越寬廣，這條路越走越陽光，這條路凝聚我們的力量，這條路能實(shí)現(xiàn)中國夢想”。