三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和良好家風(fēng)之間的關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。家風(fēng)的形成，建立在家訓(xùn)、家規(guī)和家教基礎(chǔ)之上。有的有明文規(guī)定，有的沒(méi)有，但總會(huì)從父母長(zhǎng)輩那里傳承下來(lái)一些做人處事的品德要求。

一方面，良好的家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫(xiě)照。中國(guó)古代流傳下來(lái)的周公旦誡兒、孔鯉過(guò)庭聞?dòng)?xùn)、孟母三遷、岳母刺字等家教故事，貴后世影響深遠(yuǎn)；諸葛亮在《誡子書(shū)》中講“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，每句話語(yǔ)都已成為傳統(tǒng)文化精神的一部分。我們熟知的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他們的人生起點(diǎn)，也常常秉承著一些良好的傳統(tǒng)家風(fēng)。比如，毛澤東在1919年母親去世的時(shí)候，寫(xiě)了一遍《祭母文》，里面說(shuō)到母親傳承的家風(fēng)是“首推博愛(ài)”，還有“不作誑言，不存欺心”，“但呼兒輩，各務(wù)為良”。這大體屬于毛澤東對(duì)他的父母所傳承家風(fēng)的理解和敬畏。這也表明：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在良好的家風(fēng)中得到了延伸和傳揚(yáng)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的細(xì)胞。家風(fēng)自然會(huì)向民風(fēng)輻射，民風(fēng)自然會(huì)向國(guó)風(fēng)延伸。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，家風(fēng)雖然不能涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部，但它是人們的價(jià)值觀形成和精神成長(zhǎng)的重要起點(diǎn)，是我們國(guó)家和社會(huì)能夠形成核心價(jià)值觀依托的文化土壤，對(duì)引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，是最基礎(chǔ)的東西。

四、關(guān)于營(yíng)造良好家風(fēng)的幾點(diǎn)建議

（一）增強(qiáng)公民認(rèn)識(shí)

中國(guó)藏載有很豐富的有關(guān)家風(fēng)建設(shè)的典籍，如北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、北宋司馬光的《溫公家范》、明朝吳麟征的《家誡要言》、清朝朱柏廬的《治家格言》、清代曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》、近代傅雷的《傅雷家書(shū)》等，在民間百姓千家萬(wàn)戶當(dāng)中，那些文字上或口頭上的《誡子書(shū)》、《訓(xùn)子令》、《諭子規(guī)》、《教子經(jīng)》、《示兒貼》等家風(fēng)家規(guī)更是數(shù)不勝數(shù)，以公開(kāi)或秘密等不同方式在各個(gè)家庭、家族、宗族中世代流傳，都體現(xiàn)了各自家庭良好的家風(fēng)，具有較強(qiáng)的借鑒價(jià)值。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們要充分認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要促進(jìn)作用，因?yàn)樗鼘?duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。因此，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，把學(xué)習(xí)宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，抓好、抓實(shí)此項(xiàng)工作。

（二）加大宣傳力度

家風(fēng)對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的重要性從古至今都得到較好的體現(xiàn)，尤其體現(xiàn)在一些著名家族的育子觀念上。梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代偉大的思想家、政治家、史學(xué)家，他一生匡國(guó)濟(jì)世、勤奮著書(shū)，留有著述1400多萬(wàn)字，成為文化啟蒙的一代宗師、杰出報(bào)人。他將國(guó)家的興旺寄托于中國(guó)文化的現(xiàn)代化，以其政治熱望與人文取向也潛移默化地影響著子女，以博大的父愛(ài)、超越時(shí)代的教育思想和方法，使膝下9位子女在不同領(lǐng)域成為本行業(yè)的專家：建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮，其他子女或是著名的社會(huì)活動(dòng)家，或是愛(ài)國(guó)軍官……被譽(yù)為“滿門俊秀”。梁?jiǎn)⒊膶O輩也同樣是人才濟(jì)濟(jì)，這無(wú)疑與梁?jiǎn)⒊H手締造和傳遞的家風(fēng)密不可分。

除此外，清代學(xué)者王士禛家祖?zhèn)骷矣?xùn)聯(lián)：“繼祖宗一脈真?zhèn)?，克勤克儉；教子孫兩行正路，惟讀惟耕”，讓子孫牢記王家“耕讀傳家、克勤克儉”的優(yōu)良傳統(tǒng)；人民藝術(shù)家老舍為女兒女婿成家后寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“勞逸妥安排健康多福；油鹽休浪費(fèi)勤儉持家。”樸實(shí)而富有真摯感情的祝福背后，蘊(yùn)含著的是一顆父親愛(ài)兒女的心。

這些優(yōu)秀家族的家風(fēng)，我們可以充分發(fā)揮理論工作的引導(dǎo)作用、新聞媒體的主渠道作用、互聯(lián)網(wǎng)的新興陣地作用、公益廣告的傳播作用、精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的傳播展示和宣傳教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，對(duì)人民起到潛移默化的熏陶作用。