“老人自盡”和“強制殯改”到底有沒有關

近日有媒體報道稱，安徽安慶市強推殯葬改革，6月1日起一律火葬，對民眾家中現(xiàn)有棺木強行拆解，多名老人在大限前自盡。安徽省民政廳辦公室工作人員表示，經(jīng)調查，媒體報道的幾例老人死亡事件與殯葬改革政策并無關系，“誰能保證6月1日前沒有人死亡呢？有些人是不是想利用這個事件抹黑政策？”

雖然這僅僅是一位工作人員的說法，并不能代表安徽省民政廳的態(tài)度，但由于其身份的特殊性，亦難免引起公眾的關注，甚至誤解。而沒有切實憑據(jù)，僅一句“經(jīng)調查”，就“澄清”老人的死跟殯改推行中的過激方式無關，也有些不妥。

安慶是我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)人對“強制殯改”的民怨，我此前就聽他們講過；“強制殯改”后，那些年紀大的老人自嘆“閻王怎么還不收”絕非虛言，想不開的老人為趕在大限前“睡棺材”自盡，至少我認為不乏其可能。

平心而論，改土葬為火葬的殯葬改革，確實意在移風易俗，某種程度上，濃厚的土葬風俗在現(xiàn)代殯葬文化語境中，也顯得有些落后。所以其大方向并沒有錯，但怕就怕，它推進的手段不妥，罔顧民眾的接受心理和現(xiàn)實環(huán)境，連必要的解釋工作、補償程序都缺乏，就強制推行。

據(jù)新京報報道，在殯改過程中，當?shù)赜行┗鶎硬块T強行收繳棺木，這直接刺激到了老人——要知道，棺木是當?shù)卦S多老人后半輩子最重要的“財產(chǎn)”，正因如此，安慶市政府也表示，殯改過程中禁止強制收繳棺木，可它在執(zhí)行中的走偏，無視公序良俗和物權歸屬，極易引爆民怨；再者，殯改政策宣傳、教育不到位，也架空了政策推行應有的互動過程，而急遽推行，也讓不少人無法接受。

說到底，要改變土葬，靠的不是蠻干強推，而要靠溫風化雨的感召，要靠充分解釋、互動基礎上的循序推進。否則，難免瞬間激起反彈。當?shù)啬敲炊嗳藢⒗先俗员M和殯改聯(lián)系在一起，不可能都是胡攪蠻纏，至少說明了工作有待改進之處。生命可敬、民意可畏，縱然相關人員聲稱“這項政策并不會因為受到輿論影響而停止，6月1日肯定將繼續(xù)實行”，繼續(xù)實行也必須依賴于理性、有序地推行。

面對“老人自盡”的生命抗議，相關部門至少該有所反思：就算殯改符合現(xiàn)代殯葬觀，也該注意推行方式。以生命來抗拒不合理的殯改推行方式，本質上就是對循序推進的倒逼。就此而言，貿然說“老人自盡”和“強制殯改”無關，顯得缺乏內??；事實上，如果硬要說“無關”，至少應給出調查所得的憑據(jù)，而不是貿然蓋棺論定。在此，希望安徽相關部門能給公眾一個負責任的交代。

砸棺推行火葬的四重追問

從這件事來看，有四個方面的問題值得拷問。

首先，無論是否火葬，政府及其工作人員都無權強行收繳公民的棺木。沒有經(jīng)過法定程序，任何機關和個人都無權侵害公民的私有財產(chǎn)。

其次，觀念的改變并不是一時的，特別對于那些老年人而言。政府機關能不能多花點時間，耐心一點，工作方法更細致一些。其實，不要說事先不能強制公民火葬，更不能強制收繳棺木，就是有些公民死后進行了土葬，根據(jù)《殯葬管理條例》，民政部門也不能直接平墳，而只能依照法定程序申請法院強制執(zhí)行。

再次，網(wǎng)友反映政府在執(zhí)行中強制收繳棺木導致老人自殺，而記者調查也證實了此事。但是，安慶市政府向省民政廳回應稱，安慶殯葬改革政策也禁止強制收繳棺木，且在執(zhí)行過程中并無強制收繳一事。政策禁止強制收繳棺木是一回事，在執(zhí)行中有無強制收繳是另一回事。有關方面不經(jīng)調查就否定存在的事實，或者故意隱瞞存在的事實，這就是不誠信的表現(xiàn)。

最后，推行火葬用得著一刀切嗎？一方面，由于長期觀念所致，有些上了年紀的老人不愿意進行火葬，那能否對他們緩行，采取“老人老辦法、新人新辦法”的方式進行，另一方面，火葬最主要的目的是不占用土地特別是耕地，能否探索深埋的方式不留墳頭的辦法進行土葬，如此，既滿足一部分人的需求，也可以節(jié)省土地。

無論如何，為了推行火葬強制收繳棺木的行為都是違法的和不人道的做法，與建設法治政府也是背道而馳。如果因為強制收繳棺木，導致老人自殺，那還得追究有關人員濫用職權的刑事責任。政府和政府工作人員不能以目的正當和合法來掩飾其過程的不合法，程序與過程不正當、不合法，就沒有合法和正當可言。