即便品德加分這種事是合理的，在一個權力得不到約束、特權橫行的當下，誰也無法確保品德加分制度就不能被異化。前段時間，有媒體報道，在北京大約有80%的學生享受不到高考加分的優(yōu)惠，因此，即便考生高考分數(shù)及排名位居前列，也因為還有許多人可以再加20分，而失去了報考名校的自信。而前些年媒體報道的各地都存在的“高考加分俱樂部”現(xiàn)象，更是嚴重破壞了高考的公平。

更何況，品德這個玩藝兒本身還存在諸多的不靠譜。一者，思想品德的高低，有時是個偽命題。首先，一個人的做人與做事習慣，在很大程度上是隨著人生閱歷的增長而不斷變化的。其次，品德這玩藝兒究竟是要靠行動來表現(xiàn)的，如果沒有表現(xiàn)出來，似乎品德就不過關。最明顯的案例是，“最美女教師”張莉莉，在沒救人之前是臨時工，在救人之后才成了品德高尚者。而黑社會大佬劉漢捐建的學校卻在四川大地震中毫發(fā)未傷，被譽為稀有的“良心工程”。再比如，許多上了《感動中國》的“高大上”人物，除了做了感動中國的那些事，回到生活中，也有許多的缺點和陋習，甚至有的還做了一些違法事……這些簡直都是諷刺。

二者，品德與高考錄取及進入大學后的學習，沒有直接關系。進入大學學習，需要的是較好的學業(yè)基礎，需要學術細胞，需要思辨能力。見義勇為者，故然應該得到獎勵，但因為高考的錄取涉及到教育公平和社會公平，即便是能夠起到弘揚和傳播“正能量”的作用，也應該盡量避免。

品德分數(shù)化，考試品德化，既違背了常識，又破壞了公平。最應該獨立評判的品德問題，往往與利益掛鉤才顯得“有意義”；最該用分數(shù)“一刀切”的教育領域，總能留一些彈性活口，然后讓整個高考錄取的標準變成如松緊帶一樣可拉可伸。這著實是一種悲哀。希望來年，所有將品德與高考加分的省市都能毅然決然地將這些加分條目刪掉，同時也刪除里面的特權生存空間，促進高考錄取更加公平更加正義。

【啟示與思考】

高考作為國人日常生活中的一件大事，有一定的“風向標”作用。不管是體育、奧賽等縮減項目及降低分值，將奧賽獲獎者剔出保送行列的“減法”，還是在思想品德及見義勇為方面的“加法”，實際上都是在向社會昭示——高考在變，向著社會訴求在變。一直以來，我們的教育倡導“品學兼優(yōu)”，但是在過獨木橋時又過于注重學，一定程度上忽視了品，又加之社會出現(xiàn)“道德滑坡”現(xiàn)象，現(xiàn)在用加分的方式強調品，是良性改革，“良心”改革。

雖然制定加分政策初衷是好的，而執(zhí)行中要保證不跑偏何其難也。就拿體育、奧賽加分來說，良好初衷被金錢與權力蠶食殆盡。如果加分制度設計不嚴密，對權力的制約監(jiān)督不扎實，運作過程不透明、不公開，任何一項加分政策都會被嚴重異化，淪為某些權錢交易的腐敗通道，從而與初衷背道而馳，損害其他考生的正當權益乃至整個社會的公平正義。

再者，高考比拼的是學生學業(yè)方面的成績與表現(xiàn)，學生學業(yè)方面的成績與表現(xiàn)，才是高校錄取學生的最主要依據(jù)與標準。從這個意義上說，對學生的思想品德表現(xiàn)及見義勇為行為予以高考加分獎勵，實際上也是對于高考公平公正的損傷。部分地方對中學生思想品德表現(xiàn)及見義勇為行為予以高考加分獎勵，其實是在以“促進中學生思想品德教育”與“弘揚優(yōu)良美德”的高尚名義，實施損傷高考公平公正的行為。

此外，中學生大多屬于未成年人，而未成年人更應當“見義智為”，而非簡單地“見義勇為”。新的《中小學生守則》和《中小學生日常行為規(guī)范》中已經(jīng)刪除了“敢于斗爭”、“見義勇為”等內容，不再鼓勵中小學生犧牲自我“敢于斗爭”，而是要求他們“遇到壞人壞事主動報告”，“遇有侵害要善于斗爭，學會自救自護”，現(xiàn)在規(guī)定見義勇為加分和上述規(guī)定有抵觸之處。就算主觀上沒有鼓勵見義勇為的意思，但無疑能夠變相起到鼓勵的作用。

高考改革，公平方向不可悖。暫且不論用高考加分的方式能在多大程度上喚醒道德，鑒于此前教訓，高考“品德加分”需要加點謹慎。在筆者看來，對中學生思想品德表現(xiàn)及見義勇為行為可以獎勵，但是不宜給予高考加分獎勵，而應當通過其他方式予以獎勵。如此讓品德的歸品德，高考歸高考，才會既有利于促進中學生思想品德教育，弘揚見義勇為優(yōu)良美德，同時又維護高考領域的公平公正，避免不恰當高考加分政策可能誘發(fā)的負面效應發(fā)生。

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