學(xué)生“思想品德”優(yōu)秀，本是學(xué)校的教育目標，如果一名學(xué)生并非對社會有特殊奉獻或犧牲，僅僅因“思想品德”正?；?ldquo;表現(xiàn)好”，便可以享受“高考錄取加分”，其他自知沒有“品德加分”資格的學(xué)生是不是從此便可在道德行為方面降低一個等級？希望有關(guān)方面能公開具體措施，遲早完善，防止導(dǎo)引出意想不到的情況。

我見過不少品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，他們在高考復(fù)習(xí)最緊張的時刻，仍然關(guān)心老師的健康，仍然能放下手上的事去幫助有困難的同學(xué)，仍然不要爸爸媽媽接送；拿到準考證，要離開學(xué)校了，他們依舊把教室打掃得干干凈凈……我想，要是給這樣的學(xué)生“加點‘思想品德’分”，他們會不會感到不自在？他們平靜快樂地做這些，沒有任何個人企圖，你遞過去的“10分”“20分”，會不會影響他們美麗的心靈？

“品德可加分”需要回應(yīng)兩個疑問

高考加分的目的，在于選拔特殊的優(yōu)秀人才。這種制度設(shè)計的初衷和本意，沒有任何問題?？蓡栴}是，高考加分在現(xiàn)實中頻頻走樣，高考加分往往成為一些有權(quán)有勢有錢學(xué)生的高考捷徑。雖然，高考加分的細則非常清楚，何種項目可以加多少分一目了然，但是因為所有的加分都是由人來審核的，加分的具體制度又存在公開不夠、審核過粗、處罰過輕等情形，高考加分中的舞弊現(xiàn)象也就不足為奇。

那么，高考加分應(yīng)該如何改革呢？一個大前提是，必須減少高考加分，能不加的就不加，能少加的就少加。這是一種基于現(xiàn)實的務(wù)實考量。一方面，高考最重要的價值在于公平，如果高考加分在一定程度上動搖了這種公平，就應(yīng)該在權(quán)衡和取舍之下，減少高考加分，這一點毋庸置疑；另一方面，高考加分總是容易出問題，制度建設(shè)總是讓人感覺沒有到位，那倒不如直接減少高考加分，減得越多，可操縱的空間就越少。就像取消“點招”一樣，誰都知道這可能讓一些優(yōu)秀的人才被刷下，但是沒有辦法，高考的主要功能更需要保障。

同時，一個小前提是，必須保障高考加分的合理，加分的指向應(yīng)該與人才有關(guān)，加分的內(nèi)容必須可以量化，加分的考核必須可以公開。只有高考加分做到了細節(jié)真實、制度完善，高考加分才能成為一個正向的設(shè)計，而不是一個有損高考和考生權(quán)益的東西。

以這樣的視角看，“品德可加分”就存在兩個問題需要討論。一是，品德是否必須成為加分項？在高考加分正在減少的大背景下，大趨勢下，如果品德不是必須的加分項，就不必納入。盡管，沒有人否認品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，是最理想的學(xué)生，品德也應(yīng)該是人才的應(yīng)有內(nèi)涵；但是，高考不是感動中國人物的評選，高考畢竟是專業(yè)人才的選拔。在常識層面上，評價專業(yè)人才，更主要的標準是其專業(yè)的素養(yǎng)與潛力，而不是其品德。所以，品德作為參考內(nèi)容或許更符合高考選拔的本質(zhì)，同時，這也不妨礙錄取“指揮棒”對高考考生品德的引導(dǎo)。

二是，品德可加分如何具體化？有時，一個措施說起來是容易的，也是可以產(chǎn)生良好效果的，但是其可行性直接決定了最初的善意能否完全釋放出來。品德可加分也是如此。品德本來就是抽象的東西，它更可能體現(xiàn)在人們的日常生活中，到底該如何將這種內(nèi)在的東西具體化呢？是所在學(xué)校的鑒定，還是學(xué)生的自我評價，抑或是種種榮譽稱號？這些內(nèi)容都可能偏離常態(tài)的品德。雖然，見義勇為可加分的爭議會少些，但是何謂見義勇為本來就存在爭議，同時對于高中生來說，號召其見義勇為風(fēng)險會不會大了些？

我們當然希望看到，學(xué)生在積極迎考的同時，還積極參與社會生活，在學(xué)習(xí)文化知識的同時，還不斷提升自己的道德情操。只是，有時對品德的強調(diào)和重視應(yīng)該符合其規(guī)律，對品德的引導(dǎo)和鼓勵應(yīng)注意其方式。顯然，“品德可加分”就面臨兩個需要討論的問題：必不必須；如何具體化。只有對這兩個問題的回答讓人信服，“品德可加分”的爭議和質(zhì)疑才能消除。

誰能確保品德加分不被異化

各地高考新政陸續(xù)發(fā)布，讓今年高考的錄取準則基本定調(diào)。讓人欣慰的是，31個省份中，大部分省份都可謂做到了“加分大瘦身”，但仍有不少省市仍然堅持將品德作為高考加分的重要條件和標準。也正因此，“品德加分”這一我國特有現(xiàn)象，又招來不少非議之聲。

客觀來說，品德的分數(shù)化、考試的品德化，在我國存在了很長時間。而且，在許多領(lǐng)域內(nèi)，還存在“政審一票否決”這樣的傳統(tǒng)。但是，客觀而論，品德能夠成為考試加分的條件，說到底仍然是荒誕的。考試和錄取制度在看似“錄取標準多元化”的借口之下，往往能夠成為特權(quán)人士的“尋租利器”。