回顧端午申遺成功背后的故事

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回顧端午申遺成功背后的故事

2009年10月初,從聯(lián)合國教科文組織傳來喜訊,由湖北省代表中國三省四地聯(lián)合申報“端午申遺”順利入選。此次中國共有22個項目成功進入世界非遺名錄,而端午節(jié)是唯一的傳統(tǒng)節(jié)日。

本次申報的遺產(chǎn)名稱為“中國端午節(jié)”,由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”四部分內(nèi)容組成,申報材料由三省聯(lián)合“打包”。

◆獨具特色的端午習(xí)俗

作為偉大愛國主義詩人屈原的家鄉(xiāng),秭歸人過端午節(jié)的習(xí)俗由來已久,已經(jīng)擁有了2500余年的歷史。而端午節(jié)也被當(dāng)?shù)厝艘暈楹痛汗?jié)同等重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

在秭歸,每年的端午節(jié)過的比其他任何地方都要長,農(nóng)歷五月初五、五月十五、五月廿五分別被當(dāng)?shù)厝朔Q為“頭端陽”、“大端陽”和“末端陽”,節(jié)日的歡樂整整要持續(xù)一個月。

在節(jié)日期間,具有獨特地方特色的賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、辦農(nóng)民詩會等富有民族特色的競賽和習(xí)俗,更是吸引了無數(shù)外地游客的目光。

在秭歸舉行的龍舟賽,是一項全民參與的節(jié)日。從千百年來,劃龍舟一直都是當(dāng)?shù)刈畲蟮娜罕娦约瘯?,每個村子都將派出代表隊參與比賽。

秭歸過端午節(jié)的主要內(nèi)容,是以祭祀屈原為主。因此賽龍舟前,不但需要對龍形船頭進行祭祀,還要舉行游江招魂。當(dāng)頗具古韻的招魂曲在峽江邊響起時,往往能引來江邊爭睹龍舟賽的萬人齊聲相和。同時,取得龍舟賽的勝利,對于村子來說象征著至高的榮譽。當(dāng)?shù)厣踔劣校?ldquo;寧荒一年田,不輸一次船”的說法。

◆三省申遺湖北領(lǐng)銜

除了秭歸的龍舟賽、“騷壇”詩會、屈原公祭等活動外,黃石也進行了“西塞神舟會”。武漢東湖也舉行了端午文化節(jié)暨湖北首屆龍舟大賽。

事實上,正是因為有了秭歸等地如此熱鬧的端午民間活動,整個湖北都已經(jīng)成為國內(nèi)端午節(jié)習(xí)俗最為濃厚的省份。

在此種情況下,2008年10月,受文化部委托,湖北省代表中國向聯(lián)合國教科文組織遞交了申報表和相關(guān)材料。

這次以“中國端午節(jié)”的名稱申遺,是由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汩羅市的 “汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”四部分內(nèi)容組成。

省非遺保護中心副主任朱林飛介紹說,雖然申報材料由三省聯(lián)合“打包”。但“端午申遺”工作依然以湖北為主體。他認為,這主要是因為湖北擁有像秭歸、黃石這樣更具典型性城市,擁有獨特地方特色的端午民間活動習(xí)俗。

2005年,韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織宣布為 “人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,這讓許多文化界人士心堵不已。

秭歸文化館負責(zé)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)工作的副館長盧丹就一直在關(guān)注韓國“端午祭”申遺的情況。她告訴記者,“韓國的全民參與性、地域普及性遠遠趕不上中國。”

有韓國端午申遺在前,此次湖北代表中國為端午節(jié)的申遺,也引來了更多的關(guān)注。盧丹就感覺到,“此次媒體的宣傳力度超過以往。”

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責(zé)任編輯:王梓辰校對:總編室最后修改:
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