回顧端午申遺成功背后的故事(2)

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回顧端午申遺成功背后的故事(2)

摘要:2009年10月初,從聯(lián)合國(guó)教科文組織傳來喜訊,由湖北省代表中國(guó)三省四地聯(lián)合申報(bào)“端午申遺”順利入選。此次中國(guó)共有22個(gè)項(xiàng)目成功進(jìn)入世界非遺名錄,而端午節(jié)是唯一的傳統(tǒng)節(jié)日。

◆緊密的申遺步伐

其實(shí),在此次多省聯(lián)合為端午申遺前,關(guān)于對(duì)秭歸的傳統(tǒng)民俗端午節(jié)申請(qǐng)非遺的腳步就一直沒有停歇過。

2004年6月,秭歸縣文化局正式向湖北省文化廳行文請(qǐng)示,要求申報(bào)秭歸端午節(jié)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

秭歸將端午節(jié)申遺,當(dāng)?shù)卣賳T坦言,是因?yàn)轫n國(guó)將“韓國(guó)端午節(jié)”申報(bào)世遺,這讓包括端午節(jié)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日都感到了危機(jī),作為屈原的后人,他們也感到了巨大的壓力。

因?yàn)橹挥羞M(jìn)入了中國(guó)首批 “申遺”名錄的項(xiàng)目,才有資格申報(bào)“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目。

但當(dāng)時(shí)秭歸的端午節(jié)習(xí)俗還尚未收錄入中國(guó)首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。這讓當(dāng)?shù)匚幕缛耸扛杏X到了緊迫感。

秭歸政協(xié)委員冀士清在深入調(diào)研后,撰寫了《落實(shí)經(jīng)費(fèi),盡快啟動(dòng)“秭歸端午”申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作》的提案,引起了縣委、縣政府重視。撥出10萬元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),用于申報(bào)“秭歸端午”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。

2006年6月,秭歸“屈原故里端午習(xí)俗”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

此后,秭歸開始進(jìn)一步尋求將端午習(xí)俗申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的途徑。而同時(shí),包括湖南汨羅、江蘇蘇州等地,也都開始了各地端午申遺的步伐。

2009年3月18日,秭歸向湖北省群眾藝術(shù)館、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心提交了授權(quán)書,同意將秭歸縣文化館、秭歸縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心申報(bào)的民俗《屈原故里端午習(xí)俗》,由省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)使用申報(bào)材料開展宣傳推介等公益性活動(dòng)。

2009年3月,向省文化部門提交端午習(xí)俗授權(quán)書的,還有湖北黃石。

◆減少爭(zhēng)議著眼分享

端午節(jié)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在此之前,關(guān)于端午節(jié)的歷史起源甚至歸屬,都曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)各地引起了一些爭(zhēng)議。

2008年8月,湖南和江蘇兩地,就曾經(jīng)為端午節(jié)究竟是祭祀屈原還是為紀(jì)念伍子胥產(chǎn)生了廣泛的爭(zhēng)論,甚至驚動(dòng)了兩地文化旅游政府官員出面解讀。

對(duì)于這個(gè)說法,盧丹認(rèn)為,秭歸人對(duì)這樣的爭(zhēng)議表現(xiàn)得很淡泊,不會(huì)去參與到爭(zhēng)論中去,但“中央10臺(tái)播出的端午詩(shī)會(huì)應(yīng)該是對(duì)端午緣于屈原,緣于秭歸的最好證明。”

她說,“不管哪個(gè)媒體,端午的出發(fā)點(diǎn)不同,但最后又都?xì)w于屈原與詩(shī),我們很欣慰,秭歸更是很欣慰。”

而三省聯(lián)合“打包”為端午節(jié)申遺,是否意味著大家拋棄原有的爭(zhēng)論,而進(jìn)一步著眼于如何將這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日繼承和發(fā)揚(yáng)下去?

盧丹說,站在國(guó)家的立場(chǎng)上,將端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是對(duì)各地都有好處的事情。

而且,“端午節(jié)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功,秭歸應(yīng)該是所有端午申報(bào)地中知名度最高的,打包申請(qǐng)會(huì)更利于秭歸端午習(xí)俗的發(fā)揚(yáng)。”

其實(shí),三省聯(lián)合申遺也是由湖南汨羅市主動(dòng)提出的建議。曾任汨羅市屈原紀(jì)念館館長(zhǎng)近20年的劉石林在接受記者采訪時(shí)稱,為了使端午申遺有更大勝算,應(yīng)將端午習(xí)俗和屈原的家鄉(xiāng)秭歸聯(lián)合 “申遺”。

湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任江清和認(rèn)為,此次通過三省四地的密切配合,中國(guó)端午節(jié)申遺具有了更大的成功可能。

有專家認(rèn)為,更重要的在于,在三省四地聯(lián)合申遺的背景下,將此次申遺的“抱團(tuán)之風(fēng)”持之以恒,摒棄功利之念,不受任何局部與團(tuán)體利益左右,從長(zhǎng)計(jì)議,理性務(wù)實(shí)地做好規(guī)范保護(hù)事宜,同時(shí)通過各種活動(dòng)與載體向全國(guó)民眾普及端午節(jié)歷史文化。

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責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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