“好人不好，壞人不壞”，抽象人性論背后的訴求是什么？

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：我們講熱愛(ài)祖國(guó)，歷史虛無(wú)主義者詰難“這是誰(shuí)的土地”；我們弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良品德，歷史虛無(wú)主義者講中華民族的“劣根性”；我們感懷革命烈士流血犧牲，歷史虛無(wú)主義者講這是“被忽悠死的炮灰”……這些對(duì)立觀點(diǎn)背后深層的分歧是什么？

梁柱：這些認(rèn)識(shí)上的分歧其實(shí)是價(jià)值觀的分歧。價(jià)值觀對(duì)立的背后是不同的利益在起作用，更是一種同利益相關(guān)的政治訴求在起作用，這就是歷史虛無(wú)主義背后強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)目的。

利益關(guān)系決定政治訴求。舊中國(guó)，廣東地主和黑龍江地主對(duì)一件事情的看法幾乎是一樣的；現(xiàn)在，福建工人和湖北工人對(duì)一件事的觀點(diǎn)也幾乎是一樣的，其原因就是相同的經(jīng)濟(jì)利益必然產(chǎn)生相似的觀點(diǎn)。這就是客觀存在的階級(jí)立場(chǎng)決定的?，F(xiàn)在有人以抽象的人性論代替階級(jí)論，認(rèn)為“好人不好，壞人不壞”，試圖掩蓋他們?yōu)榕f事物辯護(hù)的錯(cuò)誤立場(chǎng)。這種觀點(diǎn)雖然迷惑性很大，但只要稍加分析就可以看到，在背后起作用的還是與經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的政治訴求。

正如鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“他們想要走另一條道路”。這些人的改革是資本主義改革，他們的現(xiàn)代化是資本主義的現(xiàn)代化。而我們堅(jiān)持的是社會(huì)主義方向、社會(huì)主義道路、社會(huì)主義制度。新中國(guó)是革命的產(chǎn)物，是革命最大的成果。所以他們首先要否定革命，就是為了否定社會(huì)主義道路的歷史依據(jù)，否定今天的現(xiàn)實(shí)。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：這些歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)對(duì)青年、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家和未來(lái)有哪些負(fù)面影響？

梁柱：在中國(guó)共產(chǎn)黨撥亂反正、工作重心轉(zhuǎn)入現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放這一特定歷史條件下，一些人以“反思?xì)v史”為名，歪曲“解放思想”的真意，從糾正“文化大革命”“左”的錯(cuò)誤，走到“糾正”社會(huì)主義；從糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，走到全盤(pán)否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想；從詆毀新中國(guó)的偉大成就，發(fā)展到否定中國(guó)革命的歷史必然性；從丑化、妖魔化中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的歷史，發(fā)展到貶損和否定近代中國(guó)一切進(jìn)步的、革命的運(yùn)動(dòng)；從刻意渲染中國(guó)人的落后性，發(fā)展到否定五千年中華文明；等等。

如果人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受了這些觀點(diǎn)，就會(huì)開(kāi)始懷疑歷史，進(jìn)而懷疑現(xiàn)實(shí)，就會(huì)削弱民族認(rèn)同，產(chǎn)生對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義制度的隔膜。思想亂了，理想信念失掉了，高尚的追求沒(méi)有了，整個(gè)民族就會(huì)變得瘋狂、可怕和危險(xiǎn)。

歷史虛無(wú)主義所散布的種種言論，不僅涉及學(xué)術(shù)領(lǐng)域的是非，更關(guān)系到立黨立國(guó)的根本立場(chǎng)。我們是要維護(hù)歷史本來(lái)面目，還是歪曲歷史真相？是高揚(yáng)民族精神，還是鼓吹妥協(xié)投降？是從歷史主流中汲取精神力量，還是在歷史支流中尋找負(fù)面影響？是堅(jiān)持唯物史觀，還是回到唯心史觀？如果這些原則問(wèn)題被顛倒、被消解，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)失去立足和發(fā)展的思想基礎(chǔ)。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的歷史被否定、被抹煞，也就失去了現(xiàn)實(shí)存在的立足點(diǎn)。蘇聯(lián)解體慘痛的歷史教訓(xùn)值得我們認(rèn)真吸取。

“滅人之國(guó)，必先去其史”。歷史虛無(wú)主義雖然是社會(huì)思潮的支流，但必須認(rèn)真對(duì)待。這種持歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)的人，根本上是要搞亂人心，妄圖顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度，需要我們高度警惕和認(rèn)真對(duì)待。