我也做了一個(gè)比較，我發(fā)現(xiàn)美國(guó)總統(tǒng)大選和中國(guó)共產(chǎn)黨換屆，一個(gè)最大的差異，一個(gè)講政治，一個(gè)不講政治。美國(guó)總統(tǒng)大選，總統(tǒng)候選人都不談?wù)?，他總得民生的問題，談國(guó)際關(guān)系。而中國(guó)共產(chǎn)黨的重要會(huì)議，當(dāng)然包括十八大，都談?wù)?。十八大召開的時(shí)候，習(xí)近平同志講十八大主要是解決舉什么旗、走什么路、以什么精神狀態(tài)、將走向哪里。十八大結(jié)束以后，習(xí)近平同志又講學(xué)習(xí)宣傳十八大精神是一項(xiàng)政治任務(wù)。我確信美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬肯定不會(huì)說學(xué)習(xí)宣傳美國(guó)總統(tǒng)大選過程中的精神是一項(xiàng)政治任務(wù)，不會(huì)的。美國(guó)總統(tǒng)華盛頓說過一句話，美國(guó)不學(xué)政黨，美國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間沒有政黨，美國(guó)可以沒有政黨。中國(guó)離開共產(chǎn)黨一天都不行的，這樣差異就出來了，尤其在精神領(lǐng)域。相對(duì)而言，我們跟西方的精神調(diào)節(jié)力不一樣，我不講法，也不講經(jīng)濟(jì)規(guī)則，我講精神領(lǐng)域，西方有三大調(diào)節(jié)，我們就一個(gè)。西方是哪三大調(diào)節(jié)？政治，也叫制度；宗教；職業(yè)精神。我們呢？我們就一個(gè)，政治。職業(yè)精神呢？職業(yè)精神也不行。職業(yè)精神怎么來的？職業(yè)精神是伴隨著工業(yè)分工而來的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)看天吃飯，它沒有職業(yè)精神。新中國(guó)成立之初的時(shí)候，共產(chǎn)黨員是448萬人，只有2.5%是工人出身，基本上是農(nóng)民。我們工業(yè)發(fā)展很快，這沒問題。法國(guó)人講千年的歷史造就百年的世家，百年的世家成就一時(shí)的淑女，300年出紳士，沒有歷史積淀你產(chǎn)生不了精神，所以職業(yè)精神也不行。我們就一個(gè)——政治。話語系統(tǒng)里面大家想想，我們是不是都喜歡講政治，搞經(jīng)濟(jì)也要講政治，搞體育也要講政治，為什么？因?yàn)槿缶裾{(diào)節(jié)，你另兩個(gè)調(diào)節(jié)不動(dòng)，所以你只能講政治，你不講政治都不行，所以中國(guó)的精神力量來自哪里？來自政治。

這個(gè)政黨的力量來自哪里呢？來自政治信仰。我們中國(guó)社會(huì)到目前為止，其他的調(diào)節(jié)力都起不來，唯一的選擇就是政治信仰。那政治信仰或者整個(gè)來講信仰它重要在哪里？信仰很重要。講信仰，我們先講三句話：第一句話，人活著就三種狀態(tài)：政治信仰者、宗教信仰者、只強(qiáng)調(diào)功利而沒有精神追求的人。政治信仰者是社會(huì)的骨干力量，宗教信仰者是社會(huì)的穩(wěn)定力量，只強(qiáng)調(diào)功利而沒有精神追求的人有可能成為亡命徒。第二句話，你要想活得輕松，你不要有信仰，因?yàn)橛行叛鼍陀芯次?，有信仰就有約束。但你要想活得有意義，你必須有信仰。因?yàn)槿嘶钪旧頉]有意義，是信仰告訴你意義在哪里。第三句話，什么叫信仰？信仰是看不見的，看得見的不叫信仰。   

中國(guó)歷史上有“三個(gè)萬里”的活動(dòng)：萬里長(zhǎng)城、萬里絲綢之路、萬里長(zhǎng)征。“三個(gè)萬里”，有一個(gè)半與信仰有關(guān)。半個(gè)是萬里絲綢之路，也就是當(dāng)年敢于過沙漠、越雪山的都是什么人？一個(gè)是為利益而來的商隊(duì)，再一個(gè)是傳播佛法的僧侶，所以有道是西域古道上“絲綢西去，佛法東來”；一個(gè)是萬里長(zhǎng)征，在座的哪位同志如果去過四川的甘孜，你就知道那個(gè)香格里拉，也叫世外桃源，這里直線距離并不遙遠(yuǎn)，但是你要翻閱連綿雪山，歷史上靠雙腳走過來那個(gè)距離的只有兩支隊(duì)伍，一直是喇嘛教的僧侶，另一只是中國(guó)工農(nóng)紅軍。兩支區(qū)別很大，但是有一點(diǎn)是一致的，那就是都在追求精神的天堂。