■考察中國經(jīng)濟的真相,絕對不能忽視三個維度:一是時間維度。要看清中國當(dāng)前各類經(jīng)濟活動的真相,有些活動或問題還真需要放在更長的時間跨度內(nèi)才能看清楚真相,在短期內(nèi)是不易看清其本來面目的;二是空間維度。即要看清中國經(jīng)濟的真相,必須把有些經(jīng)濟活動放在全球經(jīng)濟范圍內(nèi)考慮;三是自系統(tǒng)維度。從一定意義上說也是空間維度,即必須把國民經(jīng)濟中特定的經(jīng)濟活動、事件放在一個正處于轉(zhuǎn)軌的大國自系統(tǒng)范圍內(nèi)予以觀察。
■要讀懂中國經(jīng)濟真相,需要“三維觀”。而要確立“三維觀”,又需要一定的經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟史的功底。此功底如已故諾貝爾獎得主科斯所說,又絕不是簡單的“黑板經(jīng)濟學(xué)”知識,而是“黑板知識”、一國國情、特定國際環(huán)境、經(jīng)濟史知識以及一定的經(jīng)濟價值觀的融合。
近幾年來,書店里關(guān)于“讀懂中國經(jīng)濟”、“中國經(jīng)濟怎么了”、“中國經(jīng)濟的真相”之類的書籍似乎一直有增無減。此現(xiàn)象說明什么?起碼說明:第一,此類書大有市場需求;第二,看來要說清楚中國經(jīng)濟的真相還真不容易,否則,為什么出版商會不厭其煩,出了一本又一本,學(xué)者會持續(xù)不斷地去研究,去創(chuàng)作?
什么叫“真相”?“真相”本是佛教用語,“猶言本來面目”,引指事情的真實情況。那么經(jīng)濟的真相是什么?自然是講經(jīng)濟的真實情況、本來面目。什么是中國經(jīng)濟的真實情況?舉例來說,13億多人口的中國,30多年來,年均GDP連續(xù)保持近10%的增長,確實是改革開放的偉大成就,也被海內(nèi)外人士刮目相看,譽稱“人類經(jīng)濟史上的奇跡”,這是真實的,是大家確實能感受到的;同時中國政府又承認(rèn):當(dāng)前中國經(jīng)濟是“不協(xié)調(diào)、不平衡、不可持續(xù)”,而且“不改革死路一條”,這同樣是對中國經(jīng)濟的客觀表述,是真實的。兩者相擇,到底哪個“真實”是真正的“真實”?若都是真實,前后的經(jīng)濟邏輯又如何解釋?又如何揭示中國經(jīng)濟的“真相”?又舉例,經(jīng)常碰到有人問我:人民幣對外在升值,對內(nèi)卻貶值,為什么?人民幣到底是在升還是在貶?當(dāng)前幣值的“真相”是什么?國內(nèi)缺資金,為什么把這么多美元借給美國花?房價為什么越調(diào)越高?等等。諸如此類的例子還可舉出不少。另外,網(wǎng)絡(luò)與媒體上可常常看到諸如“中國經(jīng)濟十大悖論”之類的表述和發(fā)問。確實,當(dāng)下的人們對中國經(jīng)濟各種問題的解疑難以自圓其說,紛紛表示真相難辨,迷惑不解。
百姓碰到的各種中國經(jīng)濟疑問,專家學(xué)者對此也是眾說紛紜。到底如何說清中國經(jīng)濟真相,澄清經(jīng)濟分析的是非?這使我想起約瑟夫·熊彼特在其巨著《經(jīng)濟分析史》導(dǎo)論篇中所說的:“經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容,實質(zhì)上是歷史長河中的一個獨特的過程。如果一個人不掌握歷史事實,不具備適當(dāng)?shù)臍v史感或所謂歷史經(jīng)驗,他就不可能指望理解任何時代(包括當(dāng)前)的經(jīng)濟現(xiàn)象。”其又說道:“經(jīng)濟史是經(jīng)濟學(xué)的一部分,史學(xué)家的技術(shù)好比是經(jīng)濟分析這輛大公共汽車上的乘客。”“經(jīng)濟理論的概念,和其他科學(xué)部門一樣……某一類——經(jīng)濟的、生物的、機械的、磁電的和其他的——現(xiàn)象,實際上都是個別發(fā)生的事件,其中每一事件發(fā)生時都顯示出它本身的特性。但是經(jīng)驗也告訴我們,這些個別發(fā)生的事件有某些共同的性質(zhì)與共同的方面”,……可以形成“一般化的抽象”(商務(wù)印書館出版)。
這啟發(fā)我:一是各個單獨的經(jīng)濟活動、事件,其不同于“經(jīng)濟真相”,而是“經(jīng)濟現(xiàn)象”;二是要認(rèn)清“經(jīng)濟現(xiàn)象”背后的“經(jīng)濟真相”,需要借助于由命題、假設(shè)、定理等一套概念體系所組成的經(jīng)濟理論分析這一工具箱(盡管是相對真理),即要揭示經(jīng)濟現(xiàn)象背后的經(jīng)濟規(guī)律、經(jīng)濟現(xiàn)象之間的因果、邏輯關(guān)系;三是這種分析又要有“歷史感”。不同的經(jīng)濟活動、經(jīng)濟事件賴以生存的“歷史長度”和“時空條件”是不一樣的。
考察中國經(jīng)濟真相
絕不能忽視三個維度
由于中國經(jīng)濟的“今天”絕不是突然“從天而降”,而是“昨天”的延續(xù),“昨天”又是“前天”的延續(xù);由于中國經(jīng)濟已不是封閉經(jīng)濟,而是個開放經(jīng)濟,且是全球經(jīng)濟中的第二大開放經(jīng)濟體,其發(fā)展的快與慢、成績與問題,不能不與其他經(jīng)濟體的發(fā)展密切相關(guān);又由于若以中國經(jīng)濟自身視為獨立的大系統(tǒng)考察,大系統(tǒng)中有眾多子系統(tǒng),各子系統(tǒng)之間緊密相關(guān),互相咬合,即國民經(jīng)濟活動中各個領(lǐng)域的活動表征是相互聯(lián)系、相互制約,有的是因果循環(huán)。特別是在中國當(dāng)前,眾多的經(jīng)濟制度正處于大規(guī)模轉(zhuǎn)軌變革的特殊時期。仔細(xì)分析,大系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)之間矛盾的復(fù)雜性、獨特性和暫時性,又恐是一些市場制度和法律成熟國家所不具有的,也是傳統(tǒng)、主流經(jīng)濟分析理論所不能完全涵蓋的。故,考察中國經(jīng)濟的真相,我認(rèn)為,絕對不能忽視以下兩個維度或三個維度:
一是時間維度。要看清中國經(jīng)濟當(dāng)前各類經(jīng)濟活動的真相,有些活動或問題還真需要放在更長的時間跨度內(nèi)才能看清楚真相,在短期內(nèi)是不易看清其本來面目的。最為典型、最需抽象的是上述曾提到的,中國改革開放35年的成績是“巨大的”,同時又是“不可持續(xù)”,走不下去的“成績”,不改革死路一條,這說明什么?說明對過去的巨大成績同樣要一分為二,成績中有瑕疵,有不足,有教訓(xùn)。生態(tài)破壞、資源枯竭、分配不公、危機險象叢生。弄得不好,曾經(jīng)的“超級繁榮”可能是因,最后的“危機破壞”才是果。因此,若從長周期看,經(jīng)濟真相到底是什么?只有不割斷歷史,把過去的高速增長與將開始的中速增長兩個歷史時期放在一起分析,也許才能更清楚、客觀地認(rèn)清“高速增長”時期的經(jīng)濟現(xiàn)象。
又譬如,信手舉個金融領(lǐng)域中的小事,中國有些經(jīng)濟活動或制度安排,從長期看,方向肯定是正確的,但在短期內(nèi)或某特定的時間期內(nèi),囿于轉(zhuǎn)軌特殊時期的條件限制,又未必是最為恰當(dāng)?shù)闹贫劝才?。如近期輿論在不斷呼吁、監(jiān)管當(dāng)局卻遲遲不開大閘的“資產(chǎn)證券化”,其方向肯定正確,有利于盤活微觀金融機構(gòu)資產(chǎn),提高競爭活力,但在中國當(dāng)前房市泡沫和地方政府債務(wù)風(fēng)險并重的局面下,且不說信息不對稱、不透明下證券化資產(chǎn)受讓者——市民大眾的風(fēng)險,就是通過資產(chǎn)證券化,客觀上再允許大量信貸資金或通過加快資金周轉(zhuǎn),方便更多的資金投入高風(fēng)險的房市和地方債務(wù)領(lǐng)域,本是體現(xiàn)中國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定運行之規(guī)律嗎?是中國經(jīng)濟健康發(fā)展“真相”所容忍的經(jīng)濟活動嗎?
這里還需注意,市場經(jīng)濟本身所要求的一些制度安排,中國“今天”看來不行,“明天”未必不行。“昨天”制度的扭曲,也許是漸進式轉(zhuǎn)軌的必然,未必是簡單意味“今天”改革的滯后。更不要忘記,人類活動真實的歷史不可能是純經(jīng)濟的。正確運用現(xiàn)代經(jīng)濟理論“工具箱”進行分析,不能不考慮“所賴以生效的歷史——政治結(jié)構(gòu)”(熊彼特)。
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