這些年，關(guān)于基礎教育的討論，不斷地向本真靠近。這個本真，就是培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人。這個本真，就是教書育人，立德樹人。這個本真，就是大寫的“人”字。

學校的立德樹人、思想品德教育，要以培養(yǎng)學生的法治意識、科學精神、人文情懷為主攻方向，要高揚法治、科學、人文三面旗幟，教師、教材、教學都要把著眼點和著力點放在這三個方面。

關(guān)于當前基礎教育的改革，我談幾點思考。

第一，回到教育的本真

黨的十八屆三中全會后，我國進入全面深化改革的新時期。教育綜合改革也在緊鑼密鼓地進行。教育部最近連續(xù)出臺改革措施，回應時代需求和人民關(guān)切。中國教育向何處去？大家都高度關(guān)注。

我們談論任何問題，都會經(jīng)歷這樣的過程，一開始眾說紛紜，漫天徹地，但慢慢地都會返璞歸真，直至回到問題的原點。比如高等教育，我們曾經(jīng)熱衷于研究型大學，追求有多少博士點、有多少研究生、有多少外國留學生、有多少學院、有多少國家項目等，以致有人說我們得了“一流大學焦慮癥”?，F(xiàn)在，大家已清醒認識到，大學，歸根到底還是要本科立校、教學立校。沒有強壯的本科，一流大學只能是沙聚之塔。評價一所大學、一位教師，根本的標準還是書教得怎么樣、課上得怎么樣，做科研、發(fā)論文，都是為了提高教學水平。否則，就是本末倒置，最終只能南轅北轍。中學教育也是如此。這些年，關(guān)于基礎教育的討論，也在不斷地由繁到簡，不斷地向本真靠近。這個本真，就是培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人。這個本真，就是教書育人，立德樹人。這個本真，就是大寫的“人”字。我們在教育問題上直面現(xiàn)實、直指人心、直奔主題的結(jié)果，就是百慮而一致，殊途而同歸，集中到教書育人、立德樹人這個根本問題上。其他的一切問題，都是由這個根本問題生發(fā)出來的。這個根本問題解決了，其他問題都會迎刃而解。因此，作為教育工作者，我們一定要把著眼點和著力點牢牢地放在教書育人、立德樹人這個根本點上，解放思想，開動腦筋，同心同德，同心同行。

全面深化改革的目標是堅持走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化；全面深化改革涉及各個領(lǐng)域的改革，但要以經(jīng)濟改革來牽引。教育的綜合改革也是如此，必須堅持以立德樹人為目標，以創(chuàng)新教育為牽引。所謂創(chuàng)新教育，既包括創(chuàng)新教學內(nèi)容和教學方式，也包括拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

第二，發(fā)現(xiàn)兒童

有學者說，人類文明的進化有三個重要階段，第一個階段是發(fā)現(xiàn)了人，將人從神的籠罩下解放出來，世界煥然一新；第二個階段是發(fā)現(xiàn)了女性，將女性從男性的統(tǒng)治下解放出來，世界的半邊天撐起來了；第三個階段是發(fā)現(xiàn)了兒童，將兒童從對成人的依附中獨立出來，世界更加充滿陽光和美好。今天的中國，正處在第三個階段，發(fā)現(xiàn)兒童的階段。我們研究中國的基礎教育，必須與發(fā)現(xiàn)兒童這個大背景、大課題相適應，我們從事基礎教育，也必須堅持以兒童為中心，牢固確立學生在教學中的主體地位?；A教育出現(xiàn)的問題，有這樣那樣的原因，但最深層、最根本的原因，還是沒把兒童作為中心、沒把學生作為主體。在中國，發(fā)現(xiàn)兒童的歷史任務還沒有完成。我們在辦學過程中想問題干事情，更多考慮的是社會，是教師，是家長，而不是學生。當前，我們最應該做的事情，就是撥云見日，發(fā)現(xiàn)兒童，把社會的還給社會，把教師的還給教師，把家長的還給家長，最后，讓學生顯山露水，真正成為主角。教學的出發(fā)點是學生，落腳點還是學生。按教育規(guī)律辦事，最重要的是按兒童生理、心理的成長規(guī)律辦事，社會、教師、家長都要為兒童服務而不是為兒童做主。我們的教育，終極目標是讓兒童在快樂和幸福中學有所成。發(fā)現(xiàn)兒童，中國的基礎教育才能進入新天地，邁向新時代。

第三，培養(yǎng)受人尊敬的人

改革開放30多年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，有人預測，再過十幾年，中國可能成為第一大經(jīng)濟體。一個國家的崛起和發(fā)展，一般都是三步曲：第一步，成為大國；第二步，成為強國；第三步，成為受人尊敬的國家。經(jīng)過30多年的努力，我們已成為名副其實的大國，正在向強國邁進，最終，我們的目標是成為受人尊敬的國家。一個國家要真正受人尊敬，不僅要有強大的經(jīng)濟和強大的國防，還要有強大的文化和被世界認同的價值觀念。所以，以習近平同志為總書記的黨中央，高度重視文化軟實力建設，提出中國夢的共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，以公平、正義和美麗中國為標志，大力塑造新的國家形象，就是為了讓中國真正成為受人尊敬的國家。我們的教育，要順應這一大趨勢。應該承認，目前的基礎教育與這一大趨勢還不太適應。我們對孩子的教育太功利化、太短視，都是教孩子如何出人頭地，如何走捷徑獲得成功。大家去書店看一看，在所有圖書中，所謂的成功學的圖書最多。大家再去看看影視劇，什么職場劇、宮廷劇，演的都是如何為了成功而不擇手段。這樣勵志是不行的，必須改變。改變要從教育改起。我們的教育，要從大處著眼，要從長遠著想，要從教學生如何成功轉(zhuǎn)向教學生如何受人尊敬。一個受人尊敬的人必然是個事業(yè)成功的人，但一個事業(yè)成功的人并不一定受人尊敬。我們的教育，就是要讓孩子正其誼而謀其利、明其道而計其功，既有過人的本領(lǐng)，更有強大的內(nèi)心，內(nèi)圣外王，臻于完人。教書育人、立德樹人，就是要把立德、立功、立言統(tǒng)一起來，就是要法古今完人，就是要培養(yǎng)受人尊敬的人。

第四，追求靈魂境界

豐子愷先生說過，人的生活有三種境界，一是物質(zhì)的境界，大致在衣食住行的層面；二是精神的境界，主要指文學藝術(shù)等雅致和情趣；三是靈魂的境界，那就是有信仰，有理想，有終極關(guān)懷，有博大情懷。關(guān)于物質(zhì)的境界，也就是物質(zhì)的生活，我們現(xiàn)在有沒有問題？有，但已經(jīng)不是大問題，絕大多數(shù)人已衣食無憂，而且隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的物質(zhì)生活會越來越好。關(guān)于精神的境界，也就是精神生活，我們有沒有問題？有，但也不是大問題，對大多數(shù)人而言，特別是對城市人而言，有書讀，有電視、電影看，有演出可觀賞，有網(wǎng)絡可消遣，還能中外各地旅游，徜徉于山水名勝之間，大家的精神生活越來越豐富。關(guān)于靈魂的境界，也就是靈魂生活，我們現(xiàn)在有沒有問題？有，而且是大問題。大家都是從事教育工作的，整天和學生在一起，相信大家都有同感，現(xiàn)在的學生，最缺的不是物質(zhì)和精神的生活，而是靈魂的生活?，F(xiàn)在的教育工作，效果最不能讓人滿意的，不是物質(zhì)境界、精神境界的教育，而是靈魂境界的教育。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要讓每個中國人都有充實而強大的心靈，都有美麗而高潔的靈魂，有理性、有靈性、有詩性、有血性。我們講要建設美麗中國，美麗中國的背后必然是美麗心靈，心靈干凈，環(huán)境才能干凈，心靈有多美麗，環(huán)境就有多美麗，美麗中國必須有美麗心靈作支撐。中國思想文化的內(nèi)核是儒家和道家。儒家要培養(yǎng)君子和圣人，道家要培養(yǎng)真人和至人。君子、圣人也好，真人、至人也罷，都要有超越世俗的情懷，心靈強大而充實，靈魂美麗而高潔。教育工作的過程就是幫助學生不斷超越的過程，讓學生超越物質(zhì)的生活而進入精神的生活，超越精神的生活而進入靈魂的生活，讓學生有充實而強大的心靈、美麗而高潔的靈魂。相由心生，充實之謂美，一個有高尚靈魂、美麗心靈的人，其外在一定是光彩奪目、充滿魅力的。