最近，習(xí)近平總書記繼2009年4月考察蘭考后再赴蘭考調(diào)研，他強調(diào)指出：“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。”今天，時代和人民對發(fā)展的要求更高了、面臨的任務(wù)更重了，更需要我們繼承和弘揚焦裕祿精神。弘揚焦裕祿精神的時代價值和現(xiàn)實意義十分深遠，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇前行。

焦裕祿精神的實質(zhì)就是“群眾路線”的踐行

弘揚焦裕祿精神，首先要把準焦裕祿精神的實質(zhì)。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當時，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實干、嚴于律己、關(guān)心群眾，后來積勞成疾、以身殉職?？梢哉f焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，還有善于調(diào)查研究、善于做群眾工作的務(wù)實作風(fēng)和高超能力。焦裕祿精神的表述內(nèi)容可以很豐富，但最準確、最權(quán)威的表述應(yīng)該是習(xí)總書記最近在蘭考調(diào)研考察時所概括的“公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務(wù)實、清廉”的作風(fēng)。

弘揚焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時代價值。我認為，焦裕祿精神的時代價值主要反映在以下三個方面。

焦裕祿“一切為了群眾”的“為民”精神，既有助于新時期人們對崇高理想信念的堅定，也有助于走中國道路

焦裕祿時刻想著人民群眾，愛護人民群眾，關(guān)心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務(wù)。

為民，就是為人民服務(wù)，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時期黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要加強人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權(quán)力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質(zhì)。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個層面：一是“克己”，即嚴格依照各種規(guī)范準則要求自己，忠實于為人民服務(wù)的干部角色；二是“敬人”，即堅持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，營造以愛喚醒愛、以信任增進信任的社會環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權(quán)力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責(zé)任和義務(wù)”，特別是當各種制度還沒有完善到足以保障社會正義時，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識與魄力。

為此，要對“全心全意為人民服務(wù)”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認同并身體力行。內(nèi)心要真實、信念要真摯、對黨和人民的感情要真誠；要深知自己的責(zé)任與使命，并不遺余力地去實踐和實現(xiàn)。

中國夢的實現(xiàn)，必須“走中國道路”。走中國道路就是走社會主義道路、中國特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對應(yīng)的或者說它內(nèi)在的要求就是“為民”。“走中國道路”和“為民”的根本價值追求就是“要一切為了群眾”。