古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。古往今來(lái)，為官者也應(yīng)有“三重境界”。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，為官者一定要擺正心態(tài)，要敢于擔(dān)當(dāng)，將百姓的疾苦冷暖扛在肩上。林則徐的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”便是最真實(shí)的寫(xiě)照，當(dāng)看到鴉片殘害百姓的時(shí)候，林則徐不畏強(qiáng)權(quán)，克服一切阻力，說(shuō)服了皇帝，毅然決然地實(shí)施禁煙，保證了國(guó)人百姓的身體健康，他做了別人不敢做的事，這是一種擔(dān)當(dāng)。試看當(dāng)下，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)斗已經(jīng)打響，還有部分黨員干部“臨陣脫逃不作為”，尤其是涉及到自身利益的時(shí)候更是“先走一步”或是“避而不出”。擔(dān)當(dāng)才是為官者應(yīng)有的境界。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的實(shí)干。“橫眉冷對(duì)的千夫”不是別人，而是那些不作為、慢作為的干部，有一些黨員干部不但自己不作為，還對(duì)一些真抓實(shí)干的干部指手畫(huà)腳，冷嘲熱諷，這是信念的完全缺失，為官者應(yīng)該拿出“甘為孺子牛”的精神和氣魄來(lái)為百姓謀實(shí)事?！峨x騷》是屈原的吶喊，敢于面對(duì)貴族的指責(zé)，一心為民。他“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，一生只想著為百姓辦實(shí)事，可惜不得志，最后郁郁投江而終。民生的各項(xiàng)工作需要我們干部具備“孺子牛”般的實(shí)干精神，全心全意、踏踏實(shí)實(shí)地為百姓做實(shí)事。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的清廉。清廉是為官者品質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，“兩袖清風(fēng)”是于謙的清廉，于謙每次進(jìn)京奏事，總是不給上司帶任何禮品。他的同僚勸他說(shuō)：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說(shuō)：“帶有清風(fēng)！”黨的十八大以來(lái)，在反腐的高壓態(tài)勢(shì)下，“老虎”“蒼蠅”相繼落馬，正是因?yàn)樗麄兊呢澪鄹瘮?，最終將自己送上了不歸路，失魂落馬，清白難存，為官者一定要嚴(yán)守底線，做一個(gè)廉潔的好官，廉潔是為官的一種至上境界。

為官者一定要潔身自好，認(rèn)真“修煉”三種境界，不斷提高為民辦事的能力和在百姓心中的威望，做一個(gè)百姓認(rèn)可的好官。

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（作者單位：河北省任丘市呂公堡鎮(zhèn)政府）

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