北宋名臣包拯，被后世尊稱為“包青天”。他秉公執(zhí)法，剛正不阿，一路為官，一路為民，畢生追求，可圈可點(diǎn)。

康定元年，包拯知端州（今廣東肇慶），街市民風(fēng)為之一新、正氣如春。原來，包拯到任地方后，聽民聲、察民情，心思縝密、斷案清明。話說端州盛產(chǎn)端硯，這里有一老硯工，每雕山水風(fēng)景，花鳥魚蟲，都是活靈活現(xiàn)，呼之欲出。一天，他雕了塊“龍鳳朝陽”硯，俊美無比，擺店共賞。當(dāng)?shù)貦M人陳財(cái)主垂涎三尺，求購不得，便誣告老硯工偷了他家的寶物石硯。結(jié)果，老硯工被押。其妻喊冤來到包拯的審案臺(tái)。包拯審問石硯為誰所雕？老硯工答本人之作。陳財(cái)主卻說是他的家丁陳四所雕，而后被老硯工偷去。一邊看似言之鑿鑿，一邊卻也萬般無奈。

包拯不慌不忙，命人取兩塊石料，令陳四和老硯工當(dāng)堂施技。老硯工雕刀舞動(dòng)，石屑四濺。轉(zhuǎn)眼“龍鳳朝陽”粗形已成。那邊的陳四滿臉發(fā)蒙，只記住老爺吩咐，上了堂就說“龍鳳朝陽是我刻的”，可不明白現(xiàn)在給他刻刀和石料是什么意思，只是發(fā)呆。包拯一看，大喊“陳老財(cái)你有何話可說？”陳財(cái)主一見事敗，趕緊磕頭，坦白因由。包拯判“龍鳳朝陽”物歸原主，陳財(cái)主誣陷他人，加之一貫橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，罰做苦役。當(dāng)?shù)匕傩湛戳伺袥Q，歡呼稱快，于是，把包拯的審案臺(tái)改名“青天臺(tái)”。

那日，包拯來到西江岸邊，見江水十分混濁，卻有許多人前來擔(dān)水。他不得其解，便問：“擔(dān)此水何用？”擔(dān)水人說：“做飯，飲用。”又問，方得知，多少年了，人們世代以此江水為生活必需。包拯思慮，怪不得當(dāng)?shù)匾卟×餍校傩沾蠖嗝纥S肌瘦，原來水質(zhì)不潔。于是，他用數(shù)天時(shí)間考察，看地形、觀草木，最后在城中7個(gè)地方選址，自掏腰包讓民工打井，經(jīng)日夜奮戰(zhàn)，所開鑿出的井水清澈而甘甜。令人驚奇的是，用此井水做飯飯香，沏茶茶鮮；以此水做出的豆腐，更是潔白如脂，豆香四溢。“包公井”美名流傳。

古語說“詩言志”。曾經(jīng)，包拯在端州郡齋之壁題詩一首《書端州郡齋壁》，詩云：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充燕雀喜，草盡兔狐悲。往哲有遺訓(xùn)，無貽來者羞。”

包拯認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是做人的原則。只有良材方可堪當(dāng)國家棟梁，為官須有堅(jiān)不可摧的意志和精神，鋼鐵硬漢決不做彎曲之鉤。倉廩充足、百姓安定、社會(huì)和諧，是一方官員的職責(zé)。官要為民說真話、辦實(shí)事。包拯的“詩言志”，抒發(fā)胸懷，言行一致。