內容摘要：西方生態(tài)社會主義對生態(tài)環(huán)境問題進行了系統(tǒng)化闡釋并提出了相應的解決方案。通過對人與自然關系的深刻反思和對資本主義工業(yè)文明及其生產方式的理性批判，生態(tài)社會主義者構想了一個綠色發(fā)展、社會公正、生態(tài)和諧的未來社會。在將生態(tài)文明納入中國特色社會主義理論體系的背景下，西方生態(tài)社會主義為我們正確處理人與自然的關系、正確選擇發(fā)展模式、正確面對消費和需求、樹立全民生態(tài)文明觀和警惕生態(tài)殖民主義提供了可供選擇的綠色參照，對我們及早踏上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的和諧發(fā)展道路具有重要的啟示和借鑒意義。

　關 鍵 詞：生態(tài)社會主義；生態(tài)文明；和諧發(fā)展；啟示

　作者簡介：康鴻(1973-　)，女，陜西綏德人，西北政法大學政治與公共管理學院講師，從事西方政治思想研究。

中圖分類號：D0-05　文獻標識碼：A　文章編號：1001-9162(2013)05-0105-04

生態(tài)社會主義是20世紀六七十年代西方資本主義社會出現(xiàn)的一種社會思潮，它致力于將生態(tài)學理論與社會主義相結合，用馬克思主義理論解釋當代環(huán)境危機，試圖尋找一條既能消除生態(tài)危機，又能走向社會主義的理想道路。如今，生態(tài)社會主義理論引起了世界的普遍關注。通過對人與自然關系的深刻反思，生態(tài)社會主義理性地批判了資本主義工業(yè)文明及其生產方式，強烈主張“生態(tài)重建”，即對工業(yè)社會體系進行生態(tài)現(xiàn)代化的變革。生態(tài)社會主義者所構想的社會是一個綠色發(fā)展、社會公正、生態(tài)和諧的新型社會，它是以高度生態(tài)文明為本質的社會主義社會。生態(tài)社會主義對我們轉變發(fā)展方式，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，對推動生態(tài)文明建設提供了可供選擇的綠色參照，具有重要的啟示和借鑒意義。

一、正確處理人與自然的關系，實現(xiàn)人與自然和諧，經濟社會可持續(xù)發(fā)展

在思考人與自然的關系問題時，西方生態(tài)社會主義繼承了馬克思主義關于人與自然辯證關系的思想，它反對生物道德論和自然神秘論，以及各種可能導致反人道主義的體制，既反對“生態(tài)中心主義”，也反對“技術中心主義”。生態(tài)社會主義者認為，一方面，人類和自然界不是對立的，兩者互相依賴，不可分割，并且各自通過對方來體現(xiàn)自己，社會是自然的一部分，自然又是社會化的自然，即所謂人化自然和自然人化；另一方面，人類社會和自然又是互相作用的，自然制約并改變著社會，社會也在改變著自然，被改變了的自然又反過來影響社會的進步。

生態(tài)社會主義者強調“以人為本”，以“人類尺度”考察人與自然關系的歷史性和統(tǒng)一性，闡明了人與自然、人與社會以及人與人關系的整體協(xié)調性本質。在生態(tài)社會主義者眼里，自然不是人類可以無限索取的對象，人類也不是自然界的統(tǒng)治者、主宰者和附庸者，人類可以自主地協(xié)調自己和自然的關系，人類在改造、支配或控制自然的同時要把自身的活動限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，對自然進行“人道的占有”，即“把自然界改造成為符合人的本質的環(huán)境世界”，要求“按照美的法則來塑造對象性的自然界、要求人通過勞動建立起人與自然的和諧關系”，“人與自然應是一種平等、和睦、共存、協(xié)調發(fā)展的關系”，“我們賴以交流的一切群眾機構以及生命本身，都取決于我們和生物圈之間的明智的、畢恭畢敬的相互作用”[1](P57)。

生態(tài)社會主義者認為，當代生態(tài)危機不僅是純自然領域的問題，也是社會、政治問題。因為“整個生態(tài)系統(tǒng)是由無數(shù)個相互聯(lián)系的‘生命網絡’系統(tǒng)構成的，人、自然、社會都是‘生命網絡’系統(tǒng)，都包含在生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)之中”。所以，在中國特色社會主義建設中，一定要把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各方面和全過程。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。[2]

　二、正確選擇發(fā)展模式與發(fā)展速度，努力轉變發(fā)展方式，實現(xiàn)經濟理性增長

生態(tài)社會主義通過對馬克思異化理論的運用和對資本主義制度的分析認為，生態(tài)危機是資本主義生產方式的必然產物。以利益最大化為根本目標的資本主義的畸形擴張，導致了生產的異化和非理性化。也正是這一生產目的，使其把自然視為掠奪并獲取利潤的對象，從而在不斷強化資本對人的剝削的同時，也強化了資本對自然的剝削，造成大量不可再生的自然資源的短缺和枯竭，導致了嚴重的生態(tài)危機。美國的維克托·沃爾斯認為：“當前全球嚴重的生態(tài)問題完全是資本主義國家，特別是西方發(fā)達資本主義國家無節(jié)制的生產和無節(jié)制的消費造成的。”[3](P396)生態(tài)社會主義者強調人類及人類的精神與其他自然物質的非物質性交往的重要性，認為人類并非天然地就是自然界的污染物，人類的天性也非就是傲慢、貪婪、好斗、競爭、野蠻和兇殘，如果人類沾上了這些“惡習”，并非“遺傳”或“原罪”所致，而是現(xiàn)存的社會經濟制度造成的。[4](P232)

生態(tài)社會主義反對經濟理性高于一切的思維定勢，反對單純以物質價值、經濟增長、技術進步和生產總值等來衡量經濟的發(fā)展，呼吁用生態(tài)理性取代經濟理性，實現(xiàn)人與社會的全面發(fā)展，主張用“社會生態(tài)經濟”模式取代現(xiàn)行的“市場經濟”模式，要求對工業(yè)社會體系進行“生態(tài)重建”，即從自然生態(tài)系統(tǒng)到社會生態(tài)系統(tǒng)，按照社會生態(tài)標準對生產、交換、消費等行為進行全面徹底的改造，實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的變革。[5]只有這樣，生態(tài)—經濟—技術的關系才能得到較好協(xié)調，資源才能得到有效保護，再生資源才能得到較好利用，軟技術和無公害、少污染的產品才能得到系統(tǒng)開發(fā)。[6]

生態(tài)社會主義的代表人物高茲認為，社會主義的生態(tài)現(xiàn)代化要以符合社會生態(tài)要求的“生產得更少但更好”的原則取代利潤最大化原則，它將繼續(xù)堅持經濟效率，但要盡可能使經濟的合理性服從于社會生態(tài)的合理性，在保證經濟發(fā)展與增長的同時實現(xiàn)生態(tài)合理性的目標。在生態(tài)合理性的基礎上保證經濟的合理性，從人類的整體利益出發(fā)，利用自然資源發(fā)展生產，杜絕經濟總體的浪費、勞動的異化和生態(tài)環(huán)境的破壞，從而滿足人類全面自由發(fā)展的需求。未來社會主義將是對傳統(tǒng)工業(yè)主義的全面超越，實現(xiàn)經濟發(fā)展、社會發(fā)展和生態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一。生態(tài)社會主義的這一發(fā)展觀為我們選擇發(fā)展模式、發(fā)展速度，調整產業(yè)結構、轉變發(fā)展方式提供了寶貴的借鑒。

其一，實現(xiàn)經濟的理性增長。在經濟發(fā)展問題上，生態(tài)社會主義者經歷了“穩(wěn)態(tài)經濟”、“零增長”、“適度增長”和“理性增長”的理論探索過程，主張“應把經濟的增長和發(fā)展置于可控的條件下和范圍內”，在自然環(huán)境承受的范圍之內實現(xiàn)經濟適度增長和理性增長。有鑒于此，生態(tài)社會主義者提出，“需要重新思考人類進步的內涵”，“以全新的觀點來看待財富和人的發(fā)展”。

今天，中國經濟的高增長與資源環(huán)境承載能力之間的矛盾越來越突出，生態(tài)危機已成為當前乃至將來制約中國發(fā)展的嚴重阻礙。所以，我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，單純追求GDP的盲目增長，而是要實現(xiàn)GDP的綠色增長，把推動發(fā)展的立足點從數(shù)量增加轉到質量和效益提升上來。

其二，實現(xiàn)生產方式的轉變。生態(tài)社會主義者提出，在評價一種經濟制度和經濟模式是否合理有效時，不僅要看它是否為大多數(shù)公眾服務，而且要考量它所引起的社會效果和支付的環(huán)境成本。改革開放以來，我國經濟取得了突飛猛進的發(fā)展，然而，在高增長的背后是高能耗、高污染、高排放和低產出、低效益、低質量，這種“三高”、“三低”的粗放型經濟增長方式嚴重破壞了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，造成資源的極大浪費和環(huán)境的迅速惡化。因此，建設生態(tài)文明，必須深刻反思并努力轉變生產與增長方式，對現(xiàn)有的生產方式進行“生態(tài)化”改造。

我們絕不能再走過去靠拼土地、人力、資源、環(huán)境的粗放型增長的老路，必須通過技術創(chuàng)新，建設科學合理的能源資源利用體系，提高利用效率，轉變利用方式，努力實現(xiàn)資源能源高效利用、節(jié)約利用、代替利用、循環(huán)利用，變過去單向度的“原料—產品—廢料”線性模式為“原料—產品—廢料—產品”的循環(huán)經濟發(fā)展模式，要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，使經濟增長由主要依靠資源消耗向更多依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新驅動轉變，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經濟推動，從根本上減輕資源能源趨緊和環(huán)境污染的壓力。

其三，大力進行產業(yè)結構調整，發(fā)展生態(tài)產業(yè)。要吸取西方工業(yè)化過程中生態(tài)災難的教訓，以及我們自身發(fā)展中經歷的問題，使包括第一、二、三產業(yè)和其他經濟活動在內的所有經濟活動都要符合人與自然和諧共處的要求，實現(xiàn)“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護產業(yè)化。特別是要將產業(yè)結構調整作為轉變生產方式的主攻方向，推動產業(yè)結構優(yōu)化升級，走一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。著力構建現(xiàn)代產業(yè)發(fā)展新體系，依靠現(xiàn)代服務業(yè)和戰(zhàn)略性新興產業(yè)帶動，不斷增強長期發(fā)展后勁。