黨的十八大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。其基本內(nèi)容是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀并不只是黨員干部的信仰，對于廣大公民來說，可以從點滴的友善做起，用行動積極參與價值觀構(gòu)建，追求社會的文明進步。

堅守是一種態(tài)度

蔡玉潔

新聞助讀：2月10日晚，“感動中國”2013年度人物評選結(jié)果在中央電視臺綜合頻道揭曉，最美鄉(xiāng)村教師格桑德吉光榮當選。

格桑德吉是西藏自治區(qū)墨脫縣幫辛鄉(xiāng)小學的一名教師，13年前，她執(zhí)意回到家鄉(xiāng)，堅守在雪山、河流之間，把知識一點點注入一個個鄉(xiāng)村。13年來，她用心光點亮了山間更多的燈火，門巴族孩子從最初失學率30%，到今天入學率95%，她教的孩子有6名考上大學、20多名考上大專、中專。她身上展現(xiàn)出的共產(chǎn)黨人的執(zhí)著與堅守、忠誠與奉獻，讓人肅然起敬。

格桑德吉被村民們親切地稱為門巴族的“護夢人”。從她13年如一日的行動中，我們看到了人民在格桑德吉心中的分量；從村民對她的稱謂中，我們看到了她在群眾心中的地位。把無私奉獻當作一種常態(tài)，并為此而努力工作，用格桑德吉的事跡照照鏡子，會令那些面對八項規(guī)定、十五條禁令叫苦不迭，哀嘆官不聊生的少數(shù)黨員干部汗顏。堅守，表達了一種態(tài)度、彰顯了一種信念，也播撒出積極的情緒，傳遞著善的溫暖。時代在發(fā)展，社會在進步，人們的許多觀念也發(fā)生了變化，但忠于職守、不畏艱難、無私奉獻的精神仍然是當下我國社會的主流價值觀，決不會過時。

最美鄉(xiāng)村教師格桑德吉和已經(jīng)為人們所熟知的菊美多吉、梅園雪等同志一樣，都是在基層默默無聞的奉獻者，他們的生活工作條件和待遇比我們許多人要差得多。但是他們以自己的精神和業(yè)績給我們上了感人至深的一課，讓我們懂得面對困難艱險，如何做出人生的正確抉擇。當我們與他們攜起手來，思想與行動的同頻共振將激發(fā)出不斷前行的正能量。

以善喚善良性互動

謝建東

新聞助讀：日前，《人民日報》發(fā)表評論員文章認為：從知與行的角度，發(fā)掘每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會主義核心價值觀，內(nèi)化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力、夯實全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

“經(jīng)濟個人中心主義”的假說，立足于個人自我利益的競逐能夠帶來全社會的經(jīng)濟和諧，但是當財富、地位成為衡量個人成功的唯一標志時，卻生發(fā)出無可抵擋的焦慮。人人為我，不假矜持、毫無掩飾的名利追求展現(xiàn)了個人主義的魅力，卻使那些古樸淳真的觀念漸漸褪色。特別是老人摔倒扶還是不扶的討論，在這個有著強烈敬老傳統(tǒng)的社會，再一次觸動國人敏感的神經(jīng)。人們不禁追問，如何守住心中的善念？

我想不管是先拍照取證、請人作證再做好事，還是打電話求助，都證明每個人的心中善根未泯。俗世浮沉，我們不得不面對許多現(xiàn)實的考量，但以善念取人，或許才是以善喚善良性互動的基礎(chǔ)。

毛澤東說，人是要有一點精神的，這種精神就是一種信仰、一種境界、一種力量。轉(zhuǎn)型時期的中國，特別需要凝聚共識、統(tǒng)一發(fā)力，核心價值觀是精神支撐。社會需要穩(wěn)定和諧、安定有序，核心價值觀是減震器、降壓閥。對于個人而言，價值觀念能夠起到鼓舞人心、振奮精神的作用，力量不可小覷。

現(xiàn)在，舉世矚目的發(fā)展成就使國人變得硬氣起來，但如何更好發(fā)展？“富強、民主、文明、和諧”是我們共同的目標。“自由、平等、公平、法治”是一個社會和諧穩(wěn)定所必須擁有的價值理念，唯有堅固的共識才能夠讓這樣的理念永放光芒。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，對個人而言，就是要腳踏實地做好分內(nèi)之事，但仍然“仰望星空”不放棄曾經(jīng)的理想和追求。