辛鳴：對于我們社會來講，我們是一個理想的追求，自由、平等、公正、法治，這是我們一種理想社會狀態(tài)，我們所應(yīng)該有的，如果說我們沒有基本的自由和平等，那么這個社會它是不值得追求和希望的，而自由和平等要靠什么呢？要以公正和法治做保障的，一個沒有公平正義的社會也不是人民群眾所向往的。這八個字是把中國社會我們所希望的理想狀態(tài)把它給提煉和概括出來了，所以說這是我們社會價值導(dǎo)向和要求。而我們公民層面這八個字，我個人認(rèn)為它是一種基本的底線要求和底線思維，我們作為最基本的公民，愛國這是我們最起碼的底線要求，如果一個人不愛國、不敬業(yè)、不誠信、不友善，他怎么可能在這個社會上立足呢？怎么能為我們社會、為我們國家做貢獻呢？所以這樣的是公民層面我們從底線要求方面對我們價值觀做出了要求，所以我們把它稱做叫價值總值。這么三個方面，既有目標(biāo)層面，又有導(dǎo)向?qū)用?，又有底線要求，形成立體多維的中國式的社會主義核心價值觀。

經(jīng)濟之聲：我國改革開放30多年來，經(jīng)濟發(fā)展取得了顯著的成效，但是發(fā)展中的社會矛盾日益突出，特別是人們的價值觀逐漸發(fā)生了改變。人民日報指出，物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。培育和踐行24字社會主義核心價值觀是大勢所趨、正當(dāng)其時。應(yīng)該說，正是時代和經(jīng)濟社會的發(fā)展要求我們培育和踐行社會主義核心價值觀。從這個角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀有哪些重大意義？

辛鳴：確實就像你剛才講的，我們中國社會這些年來我們物質(zhì)層面的發(fā)展是可圈可點，但是我們在精神層面上確確實實存在這樣和那樣一些不盡如人意之處，那么這么一種不盡如人意之處固然跟我們的這種社會核心價值理念的缺失有很大關(guān)系，但是我們也應(yīng)該看到一點，這也是我們中國社會處于快速轉(zhuǎn)型和變化過程中間不可避免的現(xiàn)象，也就是我們曾經(jīng)認(rèn)為好的已經(jīng)接受的其價值觀，隨著我們社會發(fā)展和轉(zhuǎn)型，可能越來越不適應(yīng)了，越來越需要改變了，但是新的價值觀有沒有形成的時候，難免會出現(xiàn)一定程度價值空虛、價值紊亂和價值迷盲。正因為在這樣的背景下，我們說我們要想建設(shè)一個新的社會，那么我們就必須跟新的社會要求相適應(yīng)的價值觀提煉出來，我們現(xiàn)在來看就是通過這么24個字為我們中國社會未來發(fā)展建設(shè)提供這種價值的導(dǎo)向和要求，告訴我們這個社會我們應(yīng)該怎么去做，怎么做是對的，怎么做是好的，只有這樣的時，我們這個社會才是有希望的。就像我們具體到我們經(jīng)濟發(fā)展來看，如果沒有一個共同的價值觀能為我們大家所認(rèn)可的話，我們就很可能達不共識，就是為什么要搞經(jīng)濟??？為什么要發(fā)展經(jīng)濟??？如果在這些方面，其實我們表面上看這背后是利益驅(qū)動，其實我們知道利益背后核心是價值觀在起作用的。同樣一件事情，如果價值觀不同，那么可能看待好與壞，是與非、對與錯就截然不同，這樣就不容易形成價值共識，那么我們現(xiàn)在通過這24個字把我們中國社會的價值共識給提煉出來了，這樣就讓我們社會再往前發(fā)展的時候有一個最基礎(chǔ)的，共同的支點，我們把它叫做興國之魂也好，叫強國之路也好，還是叫立國之舵也好，這都是我們基于對價值觀的判定。

經(jīng)濟之聲：有了這種導(dǎo)向和要求，接下來就是如何落實社會主義的核心價值觀，怎樣成為一種價值追求以及生活方式并且沉淀在我們每一個人的體格和民族的這種集體的人格當(dāng)中呢？最后一分鐘來簡單說說您的建議。

辛鳴：我認(rèn)為我們整個中國社會我們從國家、社會、公民三個層面共同努力，貴在堅持，而且不僅要有我們我們主體的堅持，我們社會制度體制也要配套，讓我們社會按照社會核心價值觀去做，就能得到認(rèn)可和評價，它違背了社會的核心價值觀，就要受到我說的處理和懲罰，在這樣一個背景下社會的核心價值觀才能真正成為社會實踐的共識，而不僅僅是理論的共識。