構(gòu)建無障礙休閑體系、促進(jìn)殘障者社會(huì)融入，需要?dú)堈险吲c非殘障者共同參與，圖為志愿者陪同殘障人士游覽森林公園。圖片來源：上海新聞網(wǎng)

社會(huì)融入是與社會(huì)排斥相對(duì)應(yīng)的社會(huì)學(xué)概念，它是指政府在教育、健康、社會(huì)保障、就業(yè)、信息與溝通、安全等方面采取一系列措施防止社會(huì)排斥，它反映了被排斥在社會(huì)主流之外的群體（如外來移民、失業(yè)者、殘障者等）通過經(jīng)濟(jì)整合、文化接納、行為適應(yīng)和身份認(rèn)同等融入社會(huì)。

我國在2007年簽署了《殘疾人權(quán)利公約》，國務(wù)院于2012年7月出臺(tái)《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》，它們共同構(gòu)成了保護(hù)殘障者參與社會(huì)公共生活權(quán)利的規(guī)范體系。但與此同時(shí)，現(xiàn)階段我國無障礙公共設(shè)施及其維護(hù)、服務(wù)機(jī)制仍不健全，這形成了殘障者在物理環(huán)境上融入社會(huì)的障礙。此外，政府和公眾對(duì)殘障者的關(guān)注大多聚焦于基本生活保障、康復(fù)、教育、就業(yè)等方面，而殘障者正常參與社區(qū)生活與休閑活動(dòng)、與非殘障者共同享用休閑服務(wù)、通過休閑途徑融入社會(huì)尚未成為重要議題。作為需要參與者主動(dòng)選擇與融入、參與環(huán)境自由放松、參與過程富有創(chuàng)造性和愉快體驗(yàn)的休閑活動(dòng)，能夠?yàn)闅堈险邘砩眢w康復(fù)和心靈重建的效益。因此，構(gòu)建無障礙休閑體系，為殘障者提供更廣泛的社會(huì)融入機(jī)會(huì)和途徑，應(yīng)當(dāng)是社會(huì)建設(shè)朝公平發(fā)展的必然要求和重要環(huán)節(jié)。

無障礙休閑的社會(huì)融入價(jià)值與現(xiàn)實(shí)障礙

西方休閑學(xué)界關(guān)于納入殘障者的融入式休閑活動(dòng)（inclusive leisure）效益研究充分表明：一方面，休閑主體自身在參與中將獲得社會(huì)、情感、身體和認(rèn)知等方面的效益，對(duì)殘障者而言，休閑體驗(yàn)尤其能促進(jìn)個(gè)體自主決策、發(fā)展友誼、為練習(xí)學(xué)習(xí)技能提供機(jī)會(huì)等，并幫助其構(gòu)筑重要的社會(huì)生活技能，增強(qiáng)身體機(jī)能（如心血管耐力）。另一方面，融入式休閑環(huán)境能夠消除外界對(duì)殘障者身心局限的刻板印象。在一個(gè)社會(huì)化的、非競(jìng)爭(zhēng)性的環(huán)境中，殘障者與非殘障者的互動(dòng)和溝通，使得參與者在行為舉止上反映出接納性，相互建立友誼且平等相待，雙方均更有機(jī)會(huì)提升解決問題的技能，雙方對(duì)各自異同的相互接納和欣賞也得以促進(jìn)。

在我國，殘障者參與休閑活動(dòng)尚存在諸多障礙。西方發(fā)達(dá)國家在公共設(shè)施、環(huán)境與相關(guān)制度方面相對(duì)完善，而我國無障礙環(huán)境建設(shè)尚存在設(shè)施不規(guī)范且缺乏管理維護(hù)、無障礙覆蓋面不廣、無障礙標(biāo)準(zhǔn)體系不健全、公眾無障礙意識(shí)不強(qiáng)（如侵占盲道）、殘障者家庭無障礙改造不到位、信息交流無障礙遠(yuǎn)未普及等問題。同時(shí)，殘障者與常人一樣需要合適的休閑伙伴，他們參與休閑活動(dòng)時(shí)的社會(huì)接納體驗(yàn)與參與頻率和滿意度有著顯著聯(lián)系，當(dāng)社會(huì)接納有限、公眾普遍認(rèn)為殘障本身決定了這一群體的休閑生活理應(yīng)受限時(shí)，殘障者參與的主動(dòng)性就會(huì)受到壓抑。此外，休閑服務(wù)機(jī)構(gòu)針對(duì)納入殘障者而進(jìn)行的設(shè)施設(shè)備改造和特殊設(shè)備購置所需的資金支持，為殘障者參與休閑活動(dòng)專門設(shè)計(jì)項(xiàng)目所需的知識(shí)，為殘障者休閑活動(dòng)提供服務(wù)的員工的態(tài)度、認(rèn)知水平與專業(yè)技能等都將直接影響殘障者休閑活動(dòng)的參與廣度、深度和質(zhì)量。