黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，按照十八大的部署正在全黨范圍內(nèi)深入進(jìn)行。從頒發(fā)“八項(xiàng)規(guī)定”到中央領(lǐng)導(dǎo)身體力行，從糾治“四風(fēng)”到“蒼蠅”、“老虎”一起打，從中央派巡視組到各地督導(dǎo)到出臺(tái)一系列把權(quán)力關(guān)進(jìn)“制度籠子”的有力舉措，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)十分給力，人民群眾給出了十分滿意的打分。但也有一些同志擔(dān)心教育實(shí)踐活動(dòng)會(huì)不會(huì)是“一陣風(fēng)”、“走過(guò)場(chǎng)”，會(huì)不會(huì)活動(dòng)過(guò)后問(wèn)題反彈、“濤聲依舊”。廣大群眾認(rèn)為，只有解決了思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、根本立場(chǎng)和態(tài)度問(wèn)題，全心全意為群眾辦實(shí)事、建立密切聯(lián)系群眾的長(zhǎng)效機(jī)制，才有堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

脫離群眾的四方面原因

從總體上看，當(dāng)前各級(jí)黨組織和黨員、干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線情況是好的，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)征程中，黨群干群關(guān)系也是好的，黨的組織和廣大黨員干部贏得了人民群眾的肯定和擁護(hù)。但是，我們也必須看到，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象依然存在，在有些地方甚至還十分嚴(yán)重。密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾、一切從人民群眾的利益出發(fā)，全心全意為人民群眾服務(wù)，是我們黨的根本宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)，我們黨就是依靠密切聯(lián)系群眾起家并不斷發(fā)展壯大的。然而，在新的歷史條件下，特別是進(jìn)入改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史時(shí)期，黨內(nèi)怎么會(huì)出現(xiàn)脫離群眾的現(xiàn)象？這個(gè)問(wèn)題不能不引起我們的深刻反思。

黨內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象，原因固然十分復(fù)雜，教訓(xùn)也極為深刻，應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真而深刻的反省。從黨自身建設(shè)的角度檢查，主要有如下四個(gè)方面的原因：首先是在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)忽視了對(duì)馬克思主義唯物史觀的學(xué)習(xí)。完整意義上的馬克思主義哲學(xué)包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩個(gè)方面的內(nèi)容。兩者各有區(qū)分但相互聯(lián)系，缺一不可。辯證唯物主義是歷史唯物主義的理論基礎(chǔ)，將辯證唯物主義的觀點(diǎn)引入社會(huì)歷史領(lǐng)域，就形成了歷史唯物主義的觀點(diǎn)。只有將辯證唯物主義與歷史唯物主義結(jié)合起來(lái)，才是一個(gè)徹底的唯物主義者。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)，歸根結(jié)底，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。馬克思主義并不否認(rèn)個(gè)人、領(lǐng)導(dǎo)者及其天才人物的作用，但是它也特別強(qiáng)調(diào)，這種作用只有融入群眾當(dāng)中，才能真正成為推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的力量。然而，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，我們對(duì)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的教育有所忽視。有一些同志對(duì)人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正英雄的觀念有些淡薄，黨內(nèi)有一些同志，包括有些領(lǐng)導(dǎo)干部，很不把群眾放在眼里，很不拿群眾當(dāng)回事，在他們看來(lái)，“群眾算老幾”，出現(xiàn)了嚴(yán)重脫離群眾甚至損害人民群眾利益的事情。忽視馬克思主義唯物史觀的教育，不能不說(shuō)是一個(gè)重要的思想根源。其次是對(duì)群眾態(tài)度上的實(shí)用主義。在一些領(lǐng)導(dǎo)的眼里，群眾充其量是他們“作秀”的道具，對(duì)群眾采取實(shí)用主義的態(tài)度，即在他們需要群眾捧場(chǎng)的時(shí)候“利用”一下群眾，一旦用過(guò)了，便把群眾拋在了腦后；或者在出現(xiàn)困難，需要群眾“勒緊褲腰帶”艱苦奮斗過(guò)難關(guān)的時(shí)候想到群眾，而一旦條件好轉(zhuǎn)，就把“共患難”的人民群眾忘得干干凈凈。第三是工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移后的思想偏差。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部的心目中，似乎“打天下”奪取江山需要群眾支持；而“坐江山”搞建設(shè)，尤其是搞現(xiàn)代化建設(shè)就不需要群眾，或者認(rèn)為群眾不那么重要了。搞改革開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，似乎只要有幾個(gè)“能人”、“改革家”、“企業(yè)家”就可以了。在這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的支配下，必然會(huì)產(chǎn)生脫離群眾、漠視群眾的很不正常的現(xiàn)象。第四是對(duì)黨執(zhí)政特別是長(zhǎng)期執(zhí)政的認(rèn)識(shí)不足。以為執(zhí)政一定能為民，其實(shí)未必，執(zhí)政執(zhí)得好是為民，執(zhí)政執(zhí)不好，不但不能為民，甚至可能擾民害民。所以關(guān)鍵要解決由誰(shuí)執(zhí)政，為誰(shuí)執(zhí)政，怎么執(zhí)政的問(wèn)題。盡管我們黨是一個(gè)已經(jīng)執(zhí)政多年的黨，黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題作出了積極的探索和不懈努力，但總的來(lái)說(shuō)，對(duì)執(zhí)政黨的建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律還是缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，由于慣性使然，黨內(nèi)許多同志在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，仍是習(xí)慣于用革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的思維方式處理執(zhí)政條件下的各種問(wèn)題，使我們黨曾經(jīng)走過(guò)一段彎路。黨執(zhí)政并將長(zhǎng)期執(zhí)政的客觀現(xiàn)實(shí)，要求我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予黨的群眾路線以新的內(nèi)涵。