最近,劉云山講了一個(gè)很大的話題:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。云山是中央政治局常委,因其文風(fēng)素來清新親和,透著他的為人寬厚,凡他說話,我們都很關(guān)注。在網(wǎng)上看到云山講社會(huì)主義核心價(jià)值觀,又讓我生出許多贊嘆,贊嘆他用接地氣的語言表達(dá)宏大主題,贊嘆他強(qiáng)調(diào)用傳統(tǒng)文化做時(shí)代精神,贊嘆他的文風(fēng)清新簡約。細(xì)細(xì)品讀,越發(fā)覺得云山為文不著驚人語,平和之中有睿哲,寬大厚重致深遠(yuǎn),所講中有幾個(gè)關(guān)鍵詞,可以拿出來與大家共享。
云山所講“內(nèi)核”說
我記得7年前黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,現(xiàn)在提的是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,兩者間是個(gè)什么關(guān)系呢?云山像個(gè)老師,娓娓道來。他說,社會(huì)主義價(jià)值觀是在前者基礎(chǔ)上提出來的,是一種承繼關(guān)系。它是“體系”的內(nèi)核,體現(xiàn)著體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映著體系的內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是核心價(jià)值體系的高度凝煉和集中表達(dá)。
云山簡單幾句話,就講清了核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系之間的關(guān)系。仔細(xì)想,這恐怕就是時(shí)下人們常說的“頂層設(shè)計(jì)”。云山三言兩語就把這樣一個(gè)很大的事、跟誰都有關(guān)系的事,并且是事關(guān)久遠(yuǎn)的事,說得清楚明白,是用簡單話語勾勒了一幅中國人靈魂建設(shè)宏大的工程圖。云山的“內(nèi)核”說抓得準(zhǔn),該頂一下!
云山所講“層面”說
也許有人會(huì)說,國家層面的這個(gè)頂層設(shè)計(jì)或“體系”、“內(nèi)核”啥的,與咱小百姓啥關(guān)系呢?云山給了個(gè)說法。他說,黨的十八大對(duì)這個(gè)核心價(jià)值觀做了24個(gè)字的概括。這24字,又分不同層面。一是在國家層面,倡導(dǎo)的是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo);二是在社會(huì)層面,倡導(dǎo)的是“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向;三是在公民個(gè)人層面,倡導(dǎo)的是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則。這就是所謂的“三個(gè)倡導(dǎo)”。
云山這一說,我們就清楚了。“三個(gè)倡導(dǎo)”對(duì)于各個(gè)不同層面的價(jià)值內(nèi)容做了很好的劃分。國家層面,說的是國家發(fā)展的一種目標(biāo)追求;社會(huì)層面,說的是社會(huì)治理的價(jià)值取向;個(gè)體層面,說的是老百姓過日子的一種遵循。其實(shí),國家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面,說的都是中國老百姓怎么過好日子。但我以為,個(gè)人層面的8個(gè)字離每個(gè)人每天的生活更近一些。像“愛國”,就誰都不能少。因?yàn)榇蠹叶紣蹏?,我們就獲得了整體的力量,每個(gè)人都在這種整體強(qiáng)大中得到了自己的強(qiáng)大。也許人們并沒有這種直接的感覺,但一想起來舊中國那“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)牌,一想起來火燒圓明園,一想起來南京大屠殺,就會(huì)明白是國罩著家,國不強(qiáng)我們就無法活下去。“敬業(yè)”也是人的一種好活法,敬業(yè)的人才能成事,把事做成,自己才能成功,道理就這么淺顯。“誠信”今天的人把它看成一種準(zhǔn)則,它確實(shí)也是準(zhǔn)則,沒有誠信,社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)不方便,個(gè)人生活不方便。但我更認(rèn)為誠信是一種生存智慧、生存法則,講誠信才能活得好。“友善”就更是誰都不能少的。《大學(xué)》里就說“楚國無以為寶,惟善以為寶”,說一個(gè)“善”字可以保人平安吉祥。我在寫這段話時(shí),剛好看到一網(wǎng)友的文字發(fā)表,他就“個(gè)人層面”四準(zhǔn)則對(duì)應(yīng)著有段理解,頗有哲理。其文寫道:“我愛國以興邦邦興我興,我敬業(yè)以成事事成我成,我誠信以立身身立我立,我友善以福人人福我福”。云山的“層面說”,讓我感覺他把核心價(jià)值觀說得真清楚,高水平的領(lǐng)導(dǎo)就是不一樣,我給云山加分!
云山所講“土壤”說
云山之“講”有這樣一段話,引起我的關(guān)注:
培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是追求真善美的價(jià)值觀。中華民族是自強(qiáng)不息、厚德載物的民族,每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感,就是我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤……
中華民族文化的深層底色,就是真、善、美。早在遠(yuǎn)古的神話文存里,就有著太多的故事,有著驚天動(dòng)地的真善美的追求:盤古開天,女媧煉石,精衛(wèi)填海,夸父追日,等等。這些尚德故事,曾經(jīng)滋潤和養(yǎng)育了兆億的華族子裔,他們在歷史的長途中,一路吟詠著善良的行歌,播種著德澤的陽光。我對(duì)夸父追日始終情有獨(dú)鐘,這段神話所描繪的英雄其葬禮都是壯美無比的,桃紅暮色的點(diǎn)綴,是轟轟烈烈之后的燦爛與寧靜,是美到極點(diǎn)的靈魂盛贊。夸父的追日,是一種涵蓋著人類探索精神的天地之功江河之利,體現(xiàn)的是對(duì)于未知世界的追索與超越精神。從遠(yuǎn)古神話的歷史線索里,足可以看出我們這個(gè)民族的美德源流,深厚沃土。這份歷史的積淀,把一個(gè)民族追求真善美的精神深深地蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心底。云山的“土壤”說,其實(shí)是他對(duì)中國真善美文化的透徹理解和準(zhǔn)確把握,體現(xiàn)的是云山本人高度的文化自信。說實(shí)話,誰對(duì)中國文化充滿自信,我就佩服誰。越想越覺得他說得對(duì),就是這個(gè)樣子,我就佩服劉云山。
我仔細(xì)品讀云山的“土壤”說,還發(fā)現(xiàn)其實(shí)“土壤”說也可以理解為“天地”說。中華民族立于天地之間,自強(qiáng)不息,厚德載物。前者乃天之德,后者是地之德。我們的祖先以無與倫比的智慧汲取天地之德的精要,化天地之德以為人之德,而這一“化”就是五千年的文明。中華民族的身上就流淌著自強(qiáng)不息、厚德載物的血液,就注入了自強(qiáng)不息的基因。云山在講核心價(jià)值觀時(shí),滿懷深情地對(duì)13億中國人作出這樣的判斷,說出“每個(gè)人心底”都“蘊(yùn)藏”著善良的“道德意愿”和“道德情感”。云山的“土壤說”撥動(dòng)的是我們文化自信、道德自信的琴弦,喚醒著我們民族驕傲的集體記憶。這其實(shí)是云山本人深厚的文化修為,是他一把抓住了中華文化的精要所在。由于云山站的這么高,才道出了今天核心價(jià)值觀的培育與踐行并非無源之水、無根之木,今天的核心價(jià)值觀培育與踐行,就是在善的基礎(chǔ)上建設(shè)善、在德的基礎(chǔ)上建設(shè)德,也可以把云山的“土壤”說理解為今天執(zhí)政黨的順勢而為。如此作為,我就想,核心價(jià)值觀必能成長為參天大樹。云山這深厚“土壤”看似無奇,實(shí)則博大悠遠(yuǎn),它是對(duì)中華民族五千年一路走來的歷史回眸。
云山所講“向善”說
個(gè)人理解,云山說核心價(jià)值觀,就個(gè)人層面而言,更多強(qiáng)調(diào)的是崇德向善。正如他所說:
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一定要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀家喻戶曉、深入人心,推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。……積極健康向上的思想和精神在人們心里播下種子,就能生根、開花、結(jié)果,就能轉(zhuǎn)化為崇德向善的實(shí)際行動(dòng)。
云山在這里說積極健康向上、說崇德向善,與當(dāng)下中國很合時(shí)宜,并且我以為這話到了非講不可的時(shí)候,回應(yīng)的是全社會(huì)的普遍關(guān)注。因?yàn)檫@些年功利主義這匹野馬跑得很快,揚(yáng)塵很高,人們深受其害。這時(shí)云山講崇德向善,說的就是要用義管住利,是義利并舉,是以義為先。云山到底是多年來管意識(shí)形態(tài)的,他懂得中國,懂得中國人心。云山說的崇德向善,是給每個(gè)中國人吃的定神丸,安裝的是穩(wěn)定器。沒有了崇德向善,就會(huì)“富”而不“福”。個(gè)人以為,云山的崇德向善說,送來的是萬民祥瑞。我贊成云山這樣大手筆地做民生工程。
特別值得贊美的是,這里云山所講的另一段話:
推動(dòng)形成好人好報(bào)、善有善報(bào)的正向機(jī)制,形成崇善向德、見賢思齊的社會(huì)氛圍。
幾千年前我們的老祖宗就說了:積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃?!睹t集》開篇第一句就說:但行好事,莫問前程。這都是給讓人崇德向善注入內(nèi)在的動(dòng)力。我以為,云山作為思想文化建設(shè)的巨匠,他把崇德向善的動(dòng)力在哪里想得很明白,看得很明白,于是就說得明明白白。看來,做核心價(jià)值觀,就一定得彈好善有善報(bào)這樣的和弦。
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