特別值得贊美的是，這里云山所講的另一段話：

推動形成好人好報、善有善報的正向機制，形成崇善向德、見賢思齊的社會氛圍。

幾千年前我們的老祖宗就說了：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！睹t集》開篇第一句就說：但行好事，莫問前程。這都是給讓人崇德向善注入內(nèi)在的動力。我以為，云山作為思想文化建設(shè)的巨匠，他把崇德向善的動力在哪里想得很明白，看得很明白，于是就說得明明白白?？磥?，做核心價值觀，就一定得奏響善有善報這樣的和弦。

云山所講“三常”說

云山講核心價值觀是層層遞進的，價值觀怎么形成，好的活法怎么形成，云山說：

要把增強社會的價值判斷力和道德責(zé)任感作為重要著力點，使人們辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺做到常修善德、常懷善念、常作善舉。

我以為，云山這“三常”講得太好了，好就好在他把修心和修行連在一起了，這里透著云山的一種大見識：有行無心行必不能遠；有心無行心必不能固。我也讀過一些馬克思的哲學(xué)，覺得云山的這“三常”也是馬克思的認識論，講的是實踐、認識、再實踐、再認識，是人的善心善行不斷提升的過程。云山開的這個方子真好，我們按這方子吃藥進補，估計強身健體、驅(qū)除病厄是完全可行的。

云山所講“羅盤”說

看云山的“羅盤”說，是這樣講的：

要善于運用大眾媒體傳播核心價值觀，加強核心價值觀在網(wǎng)上傳播，最大程度地唱響網(wǎng)上正氣歌，使社會主義核心價值觀真正成為人們心靈的羅盤，成為人們的情感寄托。

他是從唱響網(wǎng)上正氣歌的角度說的話，說的是在新媒體時代社會大眾怎么給自己定方向，怎么能使自己不迷途。這話說得很有針對性，現(xiàn)在網(wǎng)上雜七雜八，干擾人心、干擾視線的話題挺多，假惡丑經(jīng)常遮蔽真善美，人心中沒羅盤確實不行。云山說把核心價值觀作為人心中的羅盤，在今天的時代特別重要。有意思的是，羅盤是我們中國人的發(fā)明，好像是指南針的意思，但它實際比指南針的含義要寬，中國人聽起來更明白更親切，這是典型的中國話語，是用中國聲音表達中國人的心音。一直以來，云山給我的印象就是他有很深的百姓情結(jié)，所以他用百姓話語作文化表達，那是再自然不過的事了。