潘友明:社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神動(dòng)力

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潘友明:社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神動(dòng)力

——論改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

摘要:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。而在核心價(jià)值體系中,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神動(dòng)力。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。而在核心價(jià)值體系中,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神動(dòng)力。黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》?!稕Q定》深刻剖析了我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,是全面深化改革的又一次總動(dòng)員、總部署。貫徹落實(shí)《決定》精神必須要以改革創(chuàng)新作為精神動(dòng)力,推動(dòng)浙江“兩富”現(xiàn)代化建設(shè)征程。

一、用歷史的眼光積極挖掘改革創(chuàng)新精神的文化內(nèi)涵

改革創(chuàng)新精神是中華民族歷來(lái)具有富于進(jìn)取的思想品格,中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng),深深影響了古代中國(guó),也深深影響著當(dāng)代中國(guó)?!吨芤住氛f(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”前者發(fā)展成了革故鼎新、獨(dú)立自主、艱苦奮斗、與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新精神;后者發(fā)展成了以人為本、團(tuán)結(jié)和諧、海納百川、協(xié)和萬(wàn)邦的人文道德精神。中國(guó)古代商湯的“茍日新,日日新,又日新”;康有為講的“新則壯,舊則老;新則鮮,舊則腐;新則活,舊則板;新則通,舊則滯”,梁?jiǎn)⒊舐暭埠舻?ldquo;變者,天下之公理也”等都說(shuō)明中華民族自尊自重自立,敢于揭己之短、善于學(xué)人之長(zhǎng),從而對(duì)人類(lèi)進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。正是在這種傳統(tǒng)推動(dòng)下,我國(guó)不僅以著名的“四大發(fā)明”萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河等偉大創(chuàng)造聞名于世,而且以不斷變革創(chuàng)新的實(shí)踐彪炳史冊(cè)。

二、認(rèn)真總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)時(shí)期改革創(chuàng)新精神的實(shí)踐探索

中國(guó)共產(chǎn)黨自身的發(fā)展歷史就是一個(gè)不斷改革創(chuàng)新的實(shí)踐探索歷程。毛澤東思想是在近代中國(guó)兩個(gè)學(xué)習(xí)受挫之后成功開(kāi)創(chuàng)前所未有的新民主主義道路的基礎(chǔ)上形成的。一是向西方學(xué)習(xí)走舊式資本主義民主革命道路受挫,二是簡(jiǎn)單套用蘇俄“十月革命”城市武裝起義道路受挫。新民主主義理論正是在此基礎(chǔ)上有了重大創(chuàng)新,發(fā)現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí),發(fā)現(xiàn)了中國(guó)特色的民主革命,發(fā)現(xiàn)了中國(guó)革命的特殊道路,發(fā)現(xiàn)了確保中國(guó)革命勝利的“三大法寶”,從而使中國(guó)革命取得了偉大勝利。

新中國(guó)成立后,我們黨繼續(xù)保持了革命時(shí)期形成的精神風(fēng)貌,迅速地轉(zhuǎn)化為新中國(guó)、新社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大精神力量,譜寫(xiě)出和平建設(shè)年代的時(shí)代精神,有力地推動(dòng)了中國(guó)“舊貌換新顏”。改革開(kāi)放以來(lái),以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐中得到了充分體現(xiàn)和弘揚(yáng)。鄧小平同志敏銳地捕捉并深刻地回答了新時(shí)代的新挑戰(zhàn),從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義以改革開(kāi)放為鮮明特征的“新時(shí)期”。鄧小平理論明確回答的時(shí)代新課題,從建設(shè)和發(fā)展的歷史前提的角度,解決立足于中國(guó)的基本國(guó)情和最大實(shí)際問(wèn)題,提出了“社會(huì)主義初級(jí)階段”理論,提出了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等一系列理論。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,大力倡導(dǎo)“64字創(chuàng)業(yè)精神”等時(shí)代精神,這些精神都體現(xiàn)了黨時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范和科學(xué)精神。黨的十六大以來(lái)黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想,緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題,以全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心,在堅(jiān)持中發(fā)展,在繼承中創(chuàng)新,用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):總編室最后修改:
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