北京青年報(bào)：中國(guó)教育需要更多邵逸夫式的慈善家

在慈善和社會(huì)公益方面，邵逸夫先生無(wú)疑樹立了一座豐碑。早在1973年，邵逸夫先生就在香港設(shè)立私人慈善機(jī)構(gòu)，確定宗旨是協(xié)助促進(jìn)教育、醫(yī)療和藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。從那時(shí)起到現(xiàn)在，已經(jīng)四十載。與其他一些慈善家不同，邵逸夫先生捐贈(zèng)的教育項(xiàng)目和學(xué)校，鮮有卷入爭(zhēng)議者。這源于其規(guī)范的基金會(huì)運(yùn)作與管理，建立與我國(guó)內(nèi)地辦學(xué)環(huán)境相適應(yīng)的捐贈(zèng)機(jī)制，這也是值得內(nèi)地公益機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、借鑒的。

邵逸夫?qū)?nèi)地高等學(xué)校和基礎(chǔ)教育的捐贈(zèng)，都是通過(guò)香港邵逸夫基金實(shí)施的，而在實(shí)施過(guò)程中，與教育部建立緊密合作，可以說(shuō)，這是民間慈善基金會(huì)與官方合作，共同改善我國(guó)學(xué)校辦學(xué)條件的典范。

根據(jù)《香港邵逸夫基金內(nèi)地教育事業(yè)贈(zèng)款項(xiàng)目管理辦法》，不論是高等教育領(lǐng)域還是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域項(xiàng)目的申請(qǐng)，都要經(jīng)教育部聘請(qǐng)的專家對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審，并向邵氏基金推薦。未經(jīng)專家評(píng)審的項(xiàng)目，將不能獲得邵氏基金資助。邵氏基金之所以采取這種辦法，是結(jié)合我國(guó)內(nèi)地的教育實(shí)際的，一方面，通過(guò)教育部門的評(píng)審，以確保其捐建的項(xiàng)目，不是“短命”項(xiàng)目——邵氏基金明確規(guī)定，贈(zèng)款興建的基礎(chǔ)教育項(xiàng)目，應(yīng)建設(shè)在經(jīng)過(guò)中小學(xué)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整后的，長(zhǎng)期保留的學(xué)校；項(xiàng)目的使用期至少在五十年以上。另一方面，通過(guò)教育部的參與，明確被捐學(xué)校履行的義務(wù)，并得到有力的實(shí)施，比如，邵氏基金要求捐贈(zèng)高校的建筑物，項(xiàng)目單位確保能夠提供不低于1：3比例的配套資金。

我國(guó)內(nèi)地近年來(lái)民間教育慈善事業(yè)也迅速發(fā)展，但卻存在效率不高、民間和官方各自為陣的問(wèn)題，甚至有公益人士與地方政府產(chǎn)生矛盾，這有多方面原因，包括一些地方政府覺(jué)得公益人士是在添亂（不像捐錢那樣受地方政府歡迎），但也有教育慈善本身不規(guī)范、選擇的慈善模式不合適的問(wèn)題。邵氏基金在內(nèi)地多年的規(guī)范運(yùn)作，大規(guī)模捐贈(zèng)5000個(gè)項(xiàng)目的慈善偉業(yè)，給內(nèi)地教育慈善公益人士的啟迪是，民間教育慈善，完全可以和政府部門形成合力，各司其職，推動(dòng)教育進(jìn)步。這一點(diǎn)，內(nèi)地的營(yíng)養(yǎng)午餐計(jì)劃，也可以說(shuō)是民間和官方互動(dòng)的成功案例。【詳細(xì)】

中國(guó)青年報(bào)：邵逸夫逝世不只是娛樂(lè)界大事

盡管邵逸夫早已是公眾所熟悉的名字，但大多數(shù)公眾對(duì)他的認(rèn)識(shí)，大概從昨天才真正開(kāi)始。邵逸夫，原名邵仁楞，生于浙江省寧波市鎮(zhèn)海鎮(zhèn)，系香港電視廣播有限公司榮譽(yù)主席、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一；1977年獲英女王冊(cè)封為爵士，1990年，中國(guó)政府將中國(guó)發(fā)現(xiàn)的2899號(hào)行星命名為“邵逸夫星”。他生于清末，去時(shí)已是21世紀(jì)。對(duì)邵逸夫更深入的報(bào)道還會(huì)繼續(xù)，但令我稍稍驚詫的是：一些網(wǎng)站將邵逸夫逝世列入了娛樂(lè)新聞。

“邵逸夫逝世”是不是一條娛樂(lè)新聞？初看起來(lái)將其列入娛樂(lè)新聞也許并無(wú)不妥，因?yàn)樯垡莘虿粌H是香港電視廣播有限公司榮譽(yù)主席、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一、香港上海商會(huì)成員、香港著名的電影制作者，而且叱咤娛樂(lè)圈大半個(gè)世紀(jì)，打造邵氏、無(wú)線兩個(gè)影視王國(guó)，培育了無(wú)數(shù)演藝人才。有評(píng)論甚至稱，“有華人的地方，就有邵氏電影和香港無(wú)線電視的節(jié)目”。但“娛樂(lè)化”解讀邵逸夫既流于淺表，也有意無(wú)意地遮蔽了他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值。

邵逸夫之所以被公眾所了解，他的逝世之所以會(huì)引發(fā)廣泛關(guān)注，不在于其娛樂(lè)圈內(nèi)的名氣，同樣不在于其不菲身價(jià)。邵逸夫再有名氣，也許還不及那些每天八卦迭出的影星；邵逸夫縱是巨富，但也沒(méi)有站在財(cái)富金字塔的最頂點(diǎn)。邵逸夫和內(nèi)地民眾之間的“親近感”，其實(shí)更多來(lái)源于他的財(cái)富外行為。那些由他出資、在稍微像樣點(diǎn)的內(nèi)地大學(xué)都會(huì)有的“逸夫樓”，已不用再特別提及，因?yàn)樗缫讶怂仓?。但關(guān)于他其余的慈善舉動(dòng)，公眾雖略有耳聞，卻未必全然知曉。譬如，從1985年起，他平均每年向內(nèi)地捐贈(zèng)1億多元，用于支持各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)；譬如，2002年，他還捐資創(chuàng)立被譽(yù)為“東方諾貝爾獎(jiǎng)”的邵逸夫獎(jiǎng)，用以資助全球造福人類的杰出科學(xué)家進(jìn)行研究，基金總額已高達(dá)50億元；再譬如，四川汶川地震，他們夫婦捐款1億元港幣，四川蘆山地震又捐款8000萬(wàn)元人民幣。

邵逸夫的慈善與熱心公益行為，無(wú)疑是他同時(shí)代的那些名人所難以企及的，甚至也創(chuàng)造了一個(gè)令后來(lái)者只能奮力追趕的高度。從這樣的角度來(lái)說(shuō)，在乘鶴西歸之后再來(lái)盤點(diǎn)邵逸夫先生的遺產(chǎn)，相比于其在娛樂(lè)界的巨大成就，他留下的更是一種充滿哲學(xué)意義的健康財(cái)富觀：創(chuàng)業(yè)、聚財(cái)是一種滿足，散財(cái)、捐助是一種樂(lè)趣。對(duì)于富豪們的財(cái)聚財(cái)散，西方國(guó)家說(shuō)得較多的一句話是：在巨富中死去是一種恥辱。但邵逸夫展現(xiàn)出的更是一種東方式的財(cái)富管理觀。他在盡最大努力進(jìn)行慈善公益，但與此同時(shí)，他的財(cái)富與資本卻得到了同步的擴(kuò)張。1985年，邵逸夫大舉捐贈(zèng)的第一年，《信報(bào)》估算邵逸夫的資產(chǎn)為33億港元；2006年，媒體估計(jì)邵逸夫的總資產(chǎn)已逾200億港元。財(cái)富并不是壞東西，它能給社會(huì)帶來(lái)更大的進(jìn)步。【詳細(xì)】