毛澤東說：“我們看歷史，就會看到前途。”[71]如果熟悉自隋之后的中國歷史，就會明白毛澤東回答周恩來“退回去就失敗了。我們決不當(dāng)李自成”這句話所包含的歷史經(jīng)驗。鑒于這樣的尤其是李自成失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，在新中國成立的第二年毛澤東即作出“抗美援朝”的決定。此舉徹底杜絕了新中國重蹈李自成因忽視或失控于“關(guān)外問題”而功敗垂成的任何可能。1950年，美國出兵東北亞，毛澤東一改隋、唐遠征為援助朝鮮的方式，借蘇聯(lián)的支持，出兵協(xié)助金日成一舉將“關(guān)外問題”遠遠推到“三八線”之外。中國東北從而華北由此穩(wěn)定至今。

毛澤東同志對中國歷史的洞察及正確的決策使新中國避免了李自成政權(quán)悲劇，但這并不意味著今后的中國可以永遠遠離這一悲劇。習(xí)近平同志說：“60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠未結(jié)束。”[72]這些“挑戰(zhàn)和問題”——比如曾被隋煬帝、唐太宗均意識到卻無力解決，明末乃至民國甲申年均遭遇到，最終由毛澤東圓滿解決的東北亞問題——將會不斷出現(xiàn)并需要我們回應(yīng)，在這方面，我們還要學(xué)習(xí)毛澤東同志，從毛澤東戰(zhàn)略思想中汲取營養(yǎng)并向人民交出正確的答卷。

注：

[1]毛澤東：“吸取歷史教訓(xùn)，反對大國沙文主義”，《毛澤東外交文選》，世界知識出版社、中央文獻出版社1994年版，第537頁。

[2]《黨面臨的“趕考”遠未結(jié)束——習(xí)近平再訪西柏坡側(cè)記》http://news.xinhuanet.com/politics/2013-07/13/c_116524927.htm。

[3]金沖及主編：《毛澤東傳》，中央文獻出版社2004年版，第954頁。

[4]《黨面臨的“趕考”遠未結(jié)束——習(xí)近平再訪西柏坡側(cè)記》http://news.xinhuanet.com/politics/2013-07/13/c_116524927.htm。

[5]秦孝儀主編：《中華民國重要史料初編·對日抗戰(zhàn)時期·緒編》第三冊，中國國民黨中央委員會黨史委員會1981年版，第35頁。

[6]金沖及主編：《毛澤東傳》，中央文獻出版社2004年版，第954頁。

[7]許嘉璐主編：《二十四史全譯·明史》卷二百五十二《楊嗣昌傳》，漢語大詞典出版社2004年版，第5106、5107頁。

[8][清]孫承澤著、王劍英校點：《春明夢余錄》，北京古籍出版社1992年版，第363頁。

[9][明]楊嗣昌撰：《楊文弱先生集》卷九《犬馬十年遇主疏》，南京圖書館藏清初刻本，第112頁。

[10]1932年，蔣介石手令國民黨軍政要員：“倭寇深入，赤匪猖獗，吾人攘外，必須安內(nèi)。”秦孝儀主編：《中華民國重要史料初編•對日抗戰(zhàn)時期•緒編》第三冊，中國國民黨中央委員會黨史委員會1981年版，第34頁。

[11]參見江濤：《抗戰(zhàn)時期的蔣介石》，華文出版社2005年版，第123～130頁。

[12][明]楊嗣昌撰：《楊文弱先生集》卷十，南京圖書館藏清初刻本，第130頁。

[13][清]計六奇：《明季北略》卷五《南居益請發(fā)軍餉》，中華書局1984年版，第104頁。

[14]毛澤東：《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日），《毛澤東選集》（合訂本），人民出版社1969年版，第103頁。

[15]馬克思、恩格斯：《論波蘭問題》（1948年2月22日），《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第291頁。

[16]《明季北略》作者計六奇在《自序》中說：“自古有一代之治，則必有一代之亂；有一代之興，則必有一代之亡。治亂興亡之故，雖曰人事，豈非天命哉！獨怪世之載筆者，每詳于言治，而略于言亂；喜乎言興，而諱乎言亡。如應(yīng)運弘猷，新王令典，則鋪張揚勵，累楮盈篇；至勝朝軼事，亡國遺聞，則削焉不錄。若曰‘當(dāng)蘇君時，儀何敢言云耳！’愚謂天下可亂可亡，而當(dāng)時行事，必不可泯。”[清]計六奇：《明季北略·自序》，中華書局1984年版，第1頁。

[17]秦孝儀主編：《中華民國重要史料初編：對日抗戰(zhàn)時期·緒編》第三冊，中國國民黨中央委員會黨史委員會1981年版，第35頁。

[18]蔣經(jīng)國回憶說：“父親指示我讀書，最主要的是四書，尤其是孟子；對于曾文正公家書，也甚為重視。后來又叫我看王陽明全集等。”參見梁之彥、曾景忠選編：《蔣經(jīng)國自述》，團結(jié)出版社2005年版，第3頁。

[19]1989年6月1日，張學(xué)良在89歲生日這天談到治史時說：“在溪口時蔣先生就送我一本‘明儒學(xué)案’。叫我看。我本想研究清史，但明清是一體的，要知清史必先知明史。我就托人買了一大堆明史的書來看，還拿了個大盒子做卡片……”郭冠英著：《張學(xué)良在臺灣》，中國友誼出版公司1993年版，第16頁。

[20]1944年3月19日，郭沫若為總結(jié)明亡和李自成起義失敗教訓(xùn)撰寫《甲申三百年祭》，在重慶《新華日報》上連載發(fā)表。發(fā)表后受到了毛澤東和中共中央的重視，將《甲申三百年祭》作為中共整風(fēng)的文件之一。該文在延安和各解放區(qū)多次印成單行本，產(chǎn)生了很大的影響。

[21]郭沫若：《甲申三百年祭》，人民出版社1954年版，第2頁。

[22][唐]劉希夷：《代悲白頭翁》.