毛澤東文藝思想是毛澤東思想的重要組成部分，是中國共產黨在長期的革命和建設實踐中形成的科學理論，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝觀?？v觀黨的歷史，穿過新民主主義革命的戰(zhàn)火硝煙，歷經社會主義革命和建設的艱難曲折，毛澤東文藝思想始終指引黨的文藝事業(yè)伴隨時代前進腳步而不斷發(fā)展繁榮，從而為激勵和鼓舞人民奮勇前進凝聚起強大的精神力量。

進入改革開放和社會主義現代化建設的歷史新時期，世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的歷史任務十分艱巨。在新的形勢下，毫無疑問，毛澤東文藝思想仍然是指引當代文藝工作的理論基礎和行動指南。

一、為人民服務，是文藝工作必須始終堅持的正確方向

為什么人服務的問題，是文藝工作的根本問題。1940年1月，毛澤東在著名的《新民主主義論》中，將新民主主義的文化定性為“無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化”，并第一次鮮明地指出：“這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務。”1942年5月，毛澤東在延安主持召開了中國共產黨歷史上第一次高規(guī)格大規(guī)模的文藝座談會并發(fā)表重要講話，講話的第一個問題便是：我們的文藝是為什么人的？他開宗明義地回答說：我們的文藝是“為人民的”。毛澤東還具體解釋說：“什么是人民大眾呢？最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農民、兵士和城市小資產階級。所以我們的文藝，第一是為工人的，這是領導革命的階級。第二是為農民的，他們是革命中最廣大最堅決的同盟軍。第三是為武裝起來了的工人農民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊伍的，這是革命戰(zhàn)爭的主力。第四是為城市小資產階級勞動群眾和知識分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長期地和我們合作的。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾。”

毛澤東在延安文藝座談會上鮮明地提出文藝“為人民大眾首先為工農兵服務”，從根本上指明了黨領導的文藝工作的政治方向，這是毛澤東文藝思想的核心和靈魂。以此為開端，解放區(qū)的廣大文藝工作者以及當時國統(tǒng)區(qū)的一些作家藝術家把自己的立場轉變到人民的立場上來，按照文藝為工農兵服務、為人民大眾服務的方向，紛紛下鄉(xiāng)下廠下部隊，向工農兵群眾學習，從工農兵群眾的火熱生活中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出一大批反映人民群眾現實生活、為人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品，為中國人民革命事業(yè)的勝利作出了不可磨滅的歷史性貢獻。

新中國成立后，我國廣大文藝工作者繼續(xù)堅持文藝為人民服務的正確方向。當然，這一時期，“人民”的概念和范疇較之延安文藝座談會時期有了一定的變化，但其本質是一致的。黨的十一屆三中全會后，黨在文藝戰(zhàn)線進行了撥亂反正。鄧小平1979年在第四次文代會上的祝詞，一方面重申“我們要繼續(xù)堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農兵服務的方向”；另一方面提出文藝要“圍繞著實現四個現代化的共同目標”，為實現四個現代化這個“壓倒一切的中心任務”服務。鄧小平的這一表述，在堅持毛澤東提出的文藝為人民服務的同時，形成了文藝為社會主義服務的重要思想。到1980年7月26日，《人民日報》根據鄧小平這一思想，發(fā)表了《文藝為人民服務、為社會主義服務》的社論，從此，我國新時期文藝事業(yè)發(fā)展的方向正式表述為“二為”方向，即“為人民服務、為社會主義服務。”

文藝為人民服務、為社會主義服務，其本質屬性是文藝的人民性。文藝屬于人民，人民是文藝工作者的母親。人民需要藝術，藝術更需要人民。因此，黨領導下的文藝工作，必須始終堅持為人民服務、為社會主義服務，把滿足人民群眾精神文化需求作為根本出發(fā)點和落腳點，高揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代最強音，努力建設社會主義核心價值體系。

二、百花齊放、百家爭鳴，是文藝工作必須始終堅持的正確方針

新中國成立標志著中國的歷史掀開了嶄新的一頁。黨領導全國各族人民奮發(fā)圖強、艱苦奮斗，迅速改變了舊中國的落后面貌。隨著經濟建設高潮的興起，一個文化建設的高潮也隨之到來。1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上的總結講話中提出：“藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴，我看應該成為我們的方針。”1957年2月，毛澤東在最高國務會議第十一次（擴大）會議上發(fā)表了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話。講話再次明確指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。”“雙百”方針的提出，是毛澤東文藝思想的重大發(fā)展，它同“二為”方向一道，構成了毛澤東文藝思想的基本體系。

“雙百”方針的提出，適應了國家和人民需要迅速發(fā)展文化的迫切要求，體現了文學藝術自身發(fā)展的內在規(guī)律，是完全正確的方針。“雙百”方針提出之后，在一段時間內，我國文學藝術界鼓勵藝術上不同形式和風格的自由發(fā)展，尊重和支持作家藝術家的創(chuàng)作，大力促進文學藝術的繁榮，文化建設取得了顯著的成績。但隨著20世紀60年代黨內“左”的錯誤日趨嚴重，“百花齊放、百家爭鳴”這一正確方針沒有得到有效貫徹，甚至出現了“文化大革命”十年的全局性錯誤，給我國文學藝術事業(yè)造成了災難性的后果。

進入改革開放和社會主義現代化建設的歷史新時期，我國文學藝術事業(yè)迎來了新的春天，“百花齊放、百家爭鳴”作為發(fā)展文學藝術事業(yè)的正確方針被重新提到了重要位置。鄧小平在第四次文代會的祝詞中強調，要繼續(xù)堅持貫徹“雙百”方針，在藝術創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論。由于認真貫徹執(zhí)行“雙百”方針，我國文藝事業(yè)呈現出生機勃勃、碩果累累的嶄新面貌。文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、書法、曲藝、雜技以及民間藝術、群眾藝術等繁花似錦、姹紫嫣紅。廣大文藝工作者思想解放，心情舒暢，他們以與時代同進步、與人民共命運的崇高責任感和飽滿激情，為人民奉獻了大量思想內涵豐富、藝術品質上乘的精神食糧，對滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強人民精神力量、促進人的全面發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。

實踐證明，“百花齊放、百家爭鳴”的方針是繁榮發(fā)展文學藝術事業(yè)的正確方針。堅持貫徹執(zhí)行這一方針，文藝事業(yè)就興旺發(fā)達，文藝工作者就積極性高漲；而背離這一方針，文藝園地必定會百花凋零，文藝工作者的聰明才智和創(chuàng)作熱情也必定會被扼殺掉。今天，面對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大歷史任務，我們必須更加自覺地堅定地貫徹好“雙百”方針，尊重差異，包容多樣，努力創(chuàng)作生產更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀文藝作品，使社會主義文化的百花園更加絢麗多彩。