世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-----中國(guó)書法(2)

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世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-----中國(guó)書法(2)

漢代書法;漢代的書法有兩大系統(tǒng),一是碑刻文字,一是簡(jiǎn)牘墨跡,漢簡(jiǎn)的文字,篆、隸、真、行、草(章草)各體具有。漢簡(jiǎn)在書寫思想上沒有受到那么多的束縛,因此,表現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造力,最終成為由篆隸向行揩轉(zhuǎn)化的過渡性書體。兩漢是書法史上繼往開來,由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時(shí)期。從竹木簡(jiǎn)所看到的書法藝術(shù),是研究秦漢書法的第一手資料。 

3.  魏晉南北朝期;

魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要?dú)v史階段。是篆隸真行草諸體咸備俱臻完善的一代??瑫?、行書、草書的定型是在魏晉二百年間,它們的定型,美化無疑是漢字書法史上的巨大變革。這一時(shí)期,造就了兩個(gè)承前啟后,巍然綽立的大書法革新家—鐘繇,王羲之。他們揭開了中國(guó)書法發(fā)展史的新的一頁(yè)。樹立了真書、行書、草書美的典范,此后歷朝歷代,乃至東鄰日本,學(xué)書者莫不宗法“鐘王”?!恫h(yuǎn)帖》為這一時(shí)期的傳世之作。南北朝書法家燦若群星,無名書家為其主流。為形成唐代書法百花競(jìng)妍群星爭(zhēng)輝的鼎盛局面創(chuàng)造了必要的條件。南北朝書法以魏碑最勝。魏碑,是北魏以及與北魏書風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱,是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時(shí)期書法。

4. 隋唐五代書法

隋唐三百余年,在中國(guó)書法史上是一重要時(shí)期。我國(guó)書法到東漢后期已成為欣賞藝術(shù),到隋及唐初,書法藝術(shù)呈現(xiàn)出顛峰狀態(tài)。下啟宋元明清,眾多的書家,莫不取法于唐人。唐代書風(fēng)上乘隋代,將楷書發(fā)展到一個(gè)新的高峰,唐朝楷書與南北朝楷書有明顯的區(qū)別,南北朝碑帖中別體較多,唐代楷書除了在文字上規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)之外,在書寫上嚴(yán)謹(jǐn)端麗,典雅大方。

我國(guó)書法到東漢后期已成為欣賞藝術(shù)。

我國(guó)書法到東漢后期已成為欣賞藝術(shù)。

代表書家有智勇.歐陽(yáng)詢.虞世南.褚遂良等。

公元907年,唐滅,由此歷后唐、后晉、后漢、后周,稱五代。,其間兵戈疊起。書法藝術(shù)雖承唐末之余續(xù),但因兵火戰(zhàn)亂的影響,形成了凋落衰敗的總趨向。五代之際,在書法上值得稱道的,當(dāng)推楊凝式。他的書法在書道衰微的五代,可謂中流砥柱。楊少師之外,還有李煜、彥修等有成就的書家。至此,唐代平正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅L(fēng)已告消歇,漸變?nèi)腱?cè)縱肆。

5.  宋元書法

北宋統(tǒng)一以后,宋太祖對(duì)書法并未給以重視,更沒有像唐代那樣采取各種措施。因此,一些士大夫也就漠然對(duì)待。歐陽(yáng)修曾這樣感慨:"書之盛莫盛于唐,書之廢莫廢于今。" 盡管如此 ,宋代書法在延續(xù)前人的基礎(chǔ)上,形成了鮮明的時(shí)代特點(diǎn):一是突破唐人重法的束縛,而以自己為主,以意代法。努力追求能表現(xiàn)自我的意志情趣,形成"尚意"書風(fēng)。蘇軾的"我書意造本無法",黃庭堅(jiān)的"凡書畫當(dāng)觀韻",強(qiáng)調(diào)"韻勝",皆是此意??傊?,帖學(xué)大行和帝王的好惡,影響和限制了宋代書法的發(fā)展。宋代為后世所推崇者有蘇軾,黃庭堅(jiān),米芾和蔡襄四大家。四家之外,宋徽宗趙佶獨(dú)樹一幟,亦堪稱道。

元代,書法總的情況是崇尚復(fù)古,宗法晉、唐而少創(chuàng)新。元文宗欣賞法書名畫,此一期書法一度出現(xiàn)興盛局面。趙孟頫,鮮于樞等名家,是這一時(shí)期書法的代表。他們主張書畫同法,注重結(jié)字的體態(tài)。元代書法,其成就大者還在真行草書方面。主要代表書家有:趙孟頫、康里夔夔、鮮于樞、耶律楚材。

中國(guó)書法成為中國(guó)向世界顯示中華文化魅力的重要藝術(shù)。

中國(guó)書法成為中國(guó)向世界顯示中華文化魅力的重要藝術(shù)。

6.  明清書法

責(zé)任編輯:高潮校對(duì):總編室最后修改:
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