追求美好崇高的道德境界(3)

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追求美好崇高的道德境界(3)

——學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在山東考察時重要講話精神

如今,當(dāng)我國人民踏上建設(shè)中國特色社會主義道路的新征程,尤其是在黨的十八屆三中全會之后,開始全面深化改革這個新的偉大革命之時,面對著傳統(tǒng)的小生產(chǎn)者封閉保守、自由散漫的習(xí)慣勢力,面對著資本主義的拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泛濫,我們深深感到任重而道遠(yuǎn),尤其是思想道德建設(shè)的重要:沒有先進(jìn)道德的自覺,我們的方向道路就堅持不下去;沒有先進(jìn)道德的凝聚,我們的隊伍就團結(jié)不起來;而沒有先進(jìn)道德的鼓舞,我們的積極性更迸發(fā)不出來。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要中國精神、中國力量,這種中國精神和中國力量的很大成分,就在我們的道德之中。社會主義思想道德建設(shè)是真正的鑄魂工程,實在是我們各項工作的當(dāng)務(wù)之急。

(三)

追求美好崇高的道德境界,方向已經(jīng)指明,道路已經(jīng)開通,現(xiàn)在的關(guān)鍵是怎么做。對此,習(xí)近平同志指出,必須加強全社會的思想道德建設(shè),“引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。”

這里,首先是要增強道德意識,提高道德覺悟。人們往往把這一點看得比較容易,比較抽象,其實這里包含著非常復(fù)雜的內(nèi)容,需要“激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任”等等,這些也就是道德科學(xué)常講的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志的培養(yǎng)過程。做到這一點,一是要學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系和核心價值觀,堅持用人類美好崇高的道德境界鼓舞人,分辨是非善惡;二是必須???、常想,常用古今中外人們的道德事例作對比,用他們善惡榮辱的形成過程和經(jīng)驗教訓(xùn)同自我的成長聯(lián)系起來。當(dāng)然更要目光放大,從“自我”走向“我們”,即人民的立場上來。在我們國家,我們整日面對的人,是“我們的”父老兄弟、同志朋友;我們所做的事,關(guān)乎到“我們”的社會和集體;無論是我們從事的事業(yè)或取得的利益、成績和榮譽,困難和失敗,往往都不只是我一個人的,而是“我們的”。一旦從自我走到我們,正確的道德判斷和道德責(zé)任,也就培養(yǎng)出來了。

在全社會的思想道德建設(shè)中,實踐是比認(rèn)識更重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),習(xí)近平同志講的“提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力”,不但指出我們道德認(rèn)識的目的,而且也指明了道德覺悟提升的途徑。人們經(jīng)常愛問:道德在哪里,怎樣才能提高思想道德境界?其實道德就在我們的身上和周邊,就在我們?nèi)绾未颂幨碌娜粘I罾?,在千百萬人民群眾的社會實踐中;提升道德的關(guān)鍵就在我們的腳下,就是要按照社會主義核心價值觀所指的方向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,搞好改革開放,建設(shè)好我們的社會主義事業(yè)。我們的思想道德建設(shè),不但是我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的一個組成部分,而且思想道德建設(shè)也必須在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的實踐之中進(jìn)行,這里的每一步幾乎都涉及到道德問題。例如,我們在平日所進(jìn)行的勞動和工作,其實也是培養(yǎng)和鍛煉我們勤勞儉樸、艱苦奮斗的大熔爐;我們身邊開展的種種學(xué)習(xí)雷鋒活動、各種義務(wù)服務(wù)和公益事業(yè),也都是培養(yǎng)我們?nèi)蕫塾焉?、愛國為民的大學(xué)校。當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾路線教育實踐活動,反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),更是一個群眾性道德教育活動,通過讓廣大干部“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的實踐,達(dá)到為民務(wù)實清廉的價值追求,廣大人民群眾也會從活動中受到一次深刻的勤儉節(jié)約、實事求是的道德教育。

我們堅信,只要堅持進(jìn)行思想道德建設(shè),堅持投身到道德實踐活動之中,久而久之,我們個人就會養(yǎng)成道德習(xí)慣,社會就會形成良好的道德風(fēng)氣,我們的道德理想境界就會更加美好崇高,種種不道德現(xiàn)象引發(fā)的陰霾將會永遠(yuǎn)散去,我們的生活也將變得更加幸福和美好!

(作者單位:中國社會科學(xué)院哲學(xué)所)

責(zé)任編輯:葉其英校對:總編室最后修改:
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