作為一種教學策略，語文生態(tài)型教學在實施操作過程中，注重以生態(tài)型語文理念為引導(dǎo)，以生態(tài)型教材、生態(tài)型課堂、生態(tài)型活動的建構(gòu)為主陣地，以生態(tài)型評價為督導(dǎo)，以生態(tài)型教研為助推，系統(tǒng)地構(gòu)建生態(tài)型語文教學。在教學過程中體現(xiàn)為課程創(chuàng)生化、教學生成化、閱讀進出化、寫作全態(tài)化、實踐活動化、教研校本化、評價多元化的實施策略，把最佳“生態(tài)”作為一種理想境界來追求，從教學環(huán)境、教學因素、教學過程等各方面和各環(huán)節(jié)整體調(diào)動，使課堂生態(tài)系統(tǒng)各因子間彼此平等、和諧、共生、發(fā)展，使課堂真正煥發(fā)師生的生命活力。

語文生態(tài)型教學遵循生活、生機與生命三大原則。生活原則指語文教學的內(nèi)容源于生活，過程依于生活，目的參與生活，將語文教學與現(xiàn)實生活世界密切聯(lián)系起來。生機原則指師生在民主平等的氛圍中交流合作、對話互動，使整個課堂教學的過程充滿生機和活力。生命原則指教學要以尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，不斷健全學生的人格、豐富學生的情感體驗和提高學生的人文素養(yǎng)。

生態(tài)型教學的語文目標為：培養(yǎng)能運用語文聽、說、讀、寫的中國心。為此，我對語文的工具性和人文性進行了新的詮釋。首先，工具性分為語言性與交際性。其中，語言性突出培養(yǎng)言語人和思維人，交際性突出培養(yǎng)聽說人和讀寫人。這就不僅突出了語言知識工具的實踐功能，強調(diào)了語文學習的實踐性和生活性，而且有助于改進當前語文教學中“重閱讀，輕寫作，更輕視聽與說”的問題。其次，把人文性區(qū)分為立世性與傳承性。其中，立世性又分為培養(yǎng)社會人和世界人，傳承性又分為培養(yǎng)文化人和祖國人。傳承性尤其受到重視，這是基于目前我國母語教育和文化傳承面臨的種種危機而提出的，語文生態(tài)型教學就是要實現(xiàn)“十年語文課，百年中國心”的語文教育目標。

載體：師生同創(chuàng)課程和教材

生態(tài)型語文教學把課程標準設(shè)置的三級課程結(jié)構(gòu)，進一步發(fā)展為“師生同創(chuàng)課程”。這種課程既包含創(chuàng)建新的課程，也包含創(chuàng)造性地使用三級課程，即把各種課程都轉(zhuǎn)化為“我的課程”。這不僅充分體現(xiàn)“教師即課程”、“學生即課程”、“課堂即課程”、“生活即課程”的課程思想，而且在實踐中能夠很好地調(diào)動教師和學生作為主體去創(chuàng)建能滿足學生個性化發(fā)展需要的體驗性課程，使課程真正發(fā)揮橋梁和紐帶的作用，解決當前師生在課程使用中出現(xiàn)“被選擇”、“被學習”的問題。

師生共同開發(fā)出“師生同創(chuàng)教材”。在開發(fā)教材時，根據(jù)語文課程標準要求，結(jié)合學生已有的基礎(chǔ)和當下學習的需求，為彌補現(xiàn)有教材的不足，自編輔助性教材。比如，針對課本教材對文化傳承的挖掘過于狹窄、偏于柔弱的情況，增加愛國抗壓、哲學思考、科學意識、進取精神等內(nèi)容的選文，并增選天津地域特色名作。